这是一个关于求不得的故事，初看时并未觉出什么，越是回味越难过，如黄连在口久久不散。真真是“笑中也有泪，乐中也有哀”的苦涩。

    优秀小说并不在于情节，而在于灵魂。具体也说不上来，有的小说虽花样百出，读来总是软绵绵，过后就忘，而有的小说看似平淡，却蕴含着力量，直击心脏。初读《十大酷刑》是不明白的：为何小周手段如此毒辣，迷醉于施人酷刑中，与他“不以己悲、不以物喜”的形象严重冲突。后来他困于后宫，闲来无事著有《十大酷刑》，皇帝问他为何单单只九种刑罚，他回答皮肉之苦并非极苦，最严酷的刑罚是使人心死，使他求生不得求死不能，如置阿鼻地狱。这才想透他之所以用刑高明全在于懂得要毁其心智断其希冀之关键。他心比天高，至洁之玉泥潭深陷，生生化为厉鬼，令人闻风丧胆。更可悲的是最后对刑他之人付诸真心，只能一死。

    皇帝其实是懂小周的，却被本身欲望驱使地不择手段，爱之深恨之切。只落得个机关算尽，黄粱一梦的下场，却还致死不悟，只道是痴人一个罢了。

    景相和王爷倒像是小周和皇帝的副本，将他们未言之语表露一二。景相满口君子仁人，叹之迂腐，可人之为人总有其根本，要是抛下原则就成了人不人鬼不鬼的怪物了。小周作禁脔之始还常捧孔孟之道，却被皇帝说是想不开，想开了就好了。小周想开了便做不成人了。

   “求不得”的煎熬在这世上信手拈来，念及芸芸众生，谁不受苦于欲望的泥沼中，越挣扎陷得越深。皇帝的求不得，小周的求不得，王爷的求不得，景相的求不得，都不稀罕。《圣经》上都说“太阳底下无新事。”他们的求不得无非就是作者的求不得，你我的求不得罢了，回味更是悲凉。