文章名称：《层秋》
作者：心字成灰
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以前一向不觉得写耽美的作家国学修养有多好，但是这一篇文章彻底粉碎了我的偏见。仅引用的古籍就让人眼花缭乱：
天无私覆，地无私载，日月无私照出自《礼记》；
上善若水，水善利万物而不争，夫唯不争故无尤出自《老子》；
他人有心，予忖度之出自《孟子》；
上者伐心，中者伐智，下者伐勇原是上兵伐交,中兵伐谋,下兵伐城出自《孙子兵法》
归去来兮我宿愿，余年还做垄亩民化用陶渊明《归去来兮辞》归去来兮，田园将芜，胡不归？
至于化用引用的古诗词就更多了，犹以纳兰居多，心字成灰出自纳兰《忆江南》轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
一生一代一双人出自纳兰《画堂春》一生一代一双人，争叫两处销魂？
暖玉生烟系出李商隐《锦瑟》蓝田日暖玉生烟
空山秋雨系出王维《山居秋暝》空山新雨后,天气晚来秋
天光云影相与徘徊出自朱熹《观书有感》半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
海角天涯共此良时出自张九龄《望月怀远》海上生明月，天涯共此时
冠盖满京华，斯人独憔悴出自杜甫《梦李白》
他在水中央出自《秦风 蒹葭》溯游从之,宛在水中央。
我看出来的就这些，大约还有我没看出来的，但可略窥见作者的涉猎广博。然而在这篇文章里，旁征博引仅是表层工夫最让我心折的还是其中的深层文化底蕴，在层秋的身上，完美体现了传统士子儒家的积极用世与道家的遗世独立的互补，那种兼济天下和独善其身、世事练达和心性至诚、勤于政务和闲雅情趣水乳交融，简直就是传统文化中理想人格的化身。不禁让人惊叹作者到底有几许阅历、几许才情，竟能写出这般人物来，别说耽美小说，就是旁的小说中也是少见。
另外这篇小说中大量运用了电影手法，环境的渲染镜头的切换都相当纯熟，稍加调整就是极好的剧本，如果能拍出来，那《王的男人》只有自惭形秽的份。
还有一个比较有趣的地方，本文中所有人物地名宫殿名都是虚构，但惟有皇子读书的文华殿是例外，依明朝制度，太子确实是在文华殿进学。作者为何在此要用史实，倒是不解。
当然这篇小说中的国学内蕴也不是完美无暇的，比如说帝王的冠冕垂落的著串其实是叫旒不是毓珠，是用五色玉穿成而不是琉璃。还有就是作者引用诗句极为精当准确，但是自己作起来就有点不上心了，开头“林上秋色染京华，醉了人间帝王家”中的人间两字委实没有必要存在，难道是非要凑足七个字吗？结尾“江上明月林中秋，随水流到繁华外”林中秋又犯了三平。好在作者点明这是儿歌，那就没什么了。
总之，这篇文章是最让我惊叹的一篇bl文，其他耽美名家纵然故事精妙情节曲折，但在国学修养上终逊一筹，看了这篇文章，实有黄山归来不看岳之感。