这个属于被古言创的后遗症。

我就不由在想到底为啥我被创的文有受众，还受众如此广泛……当然，包括我，为什么之前能接受古言非洁呢？后者结论就是没看排雷（有排雷绝对不看）。前者汇聚如下。

1.核心动机
有一个核心的问题，人都是在追求幸福的，俗世来讲是好日子，荣华富贵，高级一点是自我实现。自我实现的女主在古言中是不可能被困在后院的。所以坦白来讲，这类古言追求的都是好日子，但不同的是好日子是谁带来的，依附男人则是A，相信自己可以创造是B──这里不涉及感情，如果涉及到感情，必然是两个人情有独钟。以上，就是三个动机(A,依附男人获得间接权利的好日子；B,双手自我创造的好日子；C，情感美满两情相悦）。
其中一个（即B）基本不会出现在古言非处里──这代表男主和女主巨量甚至是无法抹平的不对等。它勉强能说在宫斗文里抱有B的心态。

以前的言情，基本以C作为核心的动机。C一般也是女频贯穿始终的动机。古早文一般是直接都是C为核心，AB的出现其实是读者逐渐长大时代逐渐变化的过程。随着该类题材的成长，女频也出现了无C而B为主的无CP文。

2.大婆教

而大婆教应该属于AC。这玩意基本和B类没有任何关系。
在早期，以C为主线中A是既有利益，夫妻一体，那男主的自然就是女主的。小妾是那个冲击C的人，借由情感获得C分润了正妻的权利。
大婆教早期的主张是站在正妻的立场仇视小妾，认为礼法上妻可以对妾有主人的权利，但却依然对于既得利益者男主（人）表示恭从亲近。
这个主张当然很多问题，第一是忽略了既得利益者。第二是把刀尖对准了同一性别的女人。第三种种种……
那么，借由礼教维护了女主作为正妻拥有A的立场。在A的立场上，去考虑C。是正妻，那么就该是荣华富贵，立于不败之地，这个就是某类题材的真价值观，但一般来讲不会那么赤裸裸的──某种意义上作者很清楚，这个和找个金龟婿嫁了没区别，作者必须拿糖纸包裹住这个，因为说起来有点封建女主太没面子了。
但事实上必须承认A就是普通读者追求的东西之一──它或许是最广大最沉默的受众。不劳而获的A要比B更容易接近很多人潜意识的需要。

3.大婆教的进化：主动纳妾

这个就很有意思，因为到这个行为的时候，大婆教已经通过礼法立于不败之地了。女主作为欲望的载体，她就是以A为中心。
合理化主动纳妾的最常见的原因有以下几种：1.封建压迫。礼法上妾是奴隶，奴隶无所谓 2.妾是满足男主人□□的存在，灵不在（这涉及到C）3.生育困境，男主人要娃，女主人生育有问题或者生育对女人是生死关。一夫一妻就会让女主反复去跨生死关。
通过主动纳妾，妻可以获得A的绝对优势。这个行为贬低了妾可能通过感情去撼动她既有的A的利益，出现这个行为了之后，这个作者笔下的世界观里，妾基本上是绝对不可能代妻的。

4.主动纳妾和追妻火葬场

无论如何合理化这个行为，都是出现了第三者。第三者基本都让人不适。所以早期大婆教就是直接仇视这个不适的直接原因妾。
但聪明的作者已经想到了，这不就是天然的追妻火葬场吗？
追妻火葬场，可以理解为先虐女，后虐男，然后在一起（或不在一起）。爽点在于虐男。该名词一般是C专有的。也就是一般出现在感情纠葛里。
而第三者的出现，主动纳妾的行为就是天然虐女的。
一般来讲，女主主动纳妾会应该是直接和C无关了，基本就纯A/B（有B是宫斗的）。不可能再谈纯爱了，女主的起点也绝对不是爱，若有现代人的自尊，也不可能再接受接受了小妾的男主。
第二类就是男主有主动纳妾的意图，那么就是追妻火葬场。
但其实追妻火葬场和女主主动纳妾，就是不应该融合的。就普遍的价值观而言，你给自己找了个第三者，你怎么可能还能怨恨男主呢？要么三人行（男频后宫标准贤妻）要么火葬场（女主走）。

5.新大婆教和追妻火葬场

那么，在这么混合交织中，就出现了一个令人恐怖的流派。也是我被创的流派。

那就是披着追妻火葬场的皮，但女主主动纳妾的新大婆教。

这个流派的问题在于她的女主，是具有AC两个的绝对优势，尤其是在先期。女主符合了大婆教的礼教上的不败之地，拿了A做核心动力，但又有火葬场的虐□□势。
理论上来讲，不知道女主怎么输。

但人实在不能既要又要的，清醒的作者和读者也知道那样女主很虚伪的──A作为核心了之后无法解释女主如何与男主相爱。第三者是过不去的。
所以，唯一的解法出现了──爱男呗。把男主当男频男主一样，作为世界的核心，那就爽了……吧？
作者是爽了。

该版本的大婆教，我看到一句话，很完美地符合她的意愿。

“读《浮生六记》，芸娘还会喜孜孜替沈三白立妾，这个好姊妹怎么共侍一夫；大婆教路，当然相安无事，家人乐也融融；这芸娘，也真是千古第一贤妻。”

原来大婆教是这个起源么？大婆教路。还是是这个归宿？第一贤妻。
可以写得那么其乐融融。哇，眼界大开。
这年头是精神男人的真多。

6.精神男人和精神女人

有一个我觉得一些舆论很有意思的点，希望不会冒犯到各位读者。

有人说耽是精神女人，披着男人的皮写女人的爱情故事。

那我愿称新大婆教是精神男人，披女人的皮，写男人的爱，写男人凝视女人（不知道爱不爱女，但绝对爱美女的□□），赞颂男人的贤妻，真的超爱男人。

7. 最后

我知道这个世界很爱男，我知道我们以前看的文学作品就是男写的所以他们很自然地围着男导致男凝文字比比皆是，但朋友，多爱一点自己吧。

啊，总而言之，蛇蛇们，听劝啊！看排雷啊！！！！