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主题:克己复礼 [15]
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颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(论语·颜渊篇)

主题的四字,是我看完这几天这里点击回复最高的那些帖子之后,最想说的,包括对让帖子保持热度的,以及引起这些帖子的。

人与人之间的礼节,真的已经不需要不存在了吗。不能因为有人学禽兽般撕咬,结果所有人都如同禽兽般撕咬啊。不是想贬低禽兽,认为它们不如人,但是人自有人的做法。虽然孔子的思想不被乱世争雄的人物接受,但是我们现在生活的是个和平、追求和谐的社会。

善意、保持最大的善意,以善意的出发点而行动。我不想探究也不能探究这些行为是否出于当事人的善意,只希望下次行动之前,想一想,自己的行为是主观善意的吗,不仅仅是对能使自己得利的群体,还有对那些自己踩在其肩膀上的人(们)。
№0 ☆☆☆赵晓雅 2005-07-01 22:01:59留言☆☆☆  加书签 投诉 不再看TA

古文……稍微解释一下好不?俺这方面很差,怕自己会错意~~
№1 ☆☆☆吾梦方惊2005-07-01 22:08:33留言☆☆☆ 
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说的好
№2 ☆☆☆路过2005-07-01 22:12:34留言☆☆☆ 
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【原文】
12·1 颜渊问仁。子曰:“克己复礼(1)为仁。一日克己复礼,天下归仁焉(2)。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目(3)。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事(4)斯语矣。”
 
【注释】
(1)克己复礼:克己,克制自己。复礼,使自己的言行符合于礼的要求。
(2)归仁:归,归顺。仁,即仁道。
(3)目:具体的条目。目和纲相对。 (4)事:从事,照着去做。
 
【译文】
颜渊问怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?”颜渊说:“请问实行仁的条目。”孔子说:“不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。”颜渊说:“我虽然愚笨,也要照您的这些话去做。”
 
【评析】
“克己复礼为仁”,这是孔子关于什么是仁的主要解释。在这里,孔子以礼来规定仁,依礼而行就是仁的根本要求。所以,礼以仁为基础,以仁来维护。仁是内在的,礼是外在的,二者紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容,一是克己,二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容,贯穿于《论语》一书的始终。
 
from  
http://ywtd.3322.net/lunwen/lunyu12.htm
用google搜索一下克己复礼就可以找到各种的解释了。
№3 ☆☆☆赵晓雅2005-07-01 22:34:34留言☆☆☆ 
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克己复礼,好词!抄下来^O^
№4 ☆☆☆吾梦方惊2005-07-01 22:45:15留言☆☆☆ 
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     本来我一直以为晋江的论坛应该比一般论坛温情一点,柔和一点,而天涯龙蛇混杂,如果言词有激烈之处也属正常.没想到今天才发现正相反.
 
    七点多上天涯时看到某位"勤快"到家(不想吵架,所以不用"无聊"修饰)的仁兄竟然跑到仗剑天涯上开了封帖子:梅超风成梅抄花,老实和尚成轻薄和尚,藤萍煮古涮金好手笔!
 
      幸好,天涯没令我失望,人家根本甩都不甩这件事,最开始看,浏览人数十几个,一封回帖都没,然后,过了四五个小时,又好奇一下,发现有两封回帖,我还以为天涯读者也不过如此,结果,打开看看,发现回帖就是作者本人:"倒藤"......自产自销,精神可嘉......
№5 ☆☆☆路过2005-07-01 23:09:07留言☆☆☆ 
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天涯也没让我失望。
以藤萍的影响力,最多影响影响言情论坛,把抄袭帖子帖到别的地方,人家最多问一句,藤萍是谁呀?干什么的?
汗,这个转帖的人太不聪明了,也太高估藤了。
№6 ☆☆☆2005-07-01 23:24:55留言☆☆☆ 
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阿Q近来虽然比较的受人尊敬,自己也更高傲些,但和那些打惯的闲人们见面还胆怯,
独有这回却非常武勇了。这样满脸胡子的东西,也敢出言无状么?
 
    “谁认便骂谁!”他站起来,两手叉在腰间说。
 
    “你的骨头痒了么?”王胡也站起来,披上衣服说。
 
    阿Q以为他要逃了,抢进去就是一拳。这拳头还未达到身上,已经被他抓住了,只一
拉,阿Q跄跄踉踉的跌进去,立刻又被王胡扭住了辫子,要拉到墙上照例去碰头。
 
    [b]“‘君子动口不动手’!”[/b]阿Q歪着头说。
 
    王胡似乎不是君子,并不理会,一连给他碰了五下,又用力的一推,至于阿Q跌出六尺
多远,这才满足的去了。
 
№7 ☆☆☆闲人2005-07-01 23:42:37留言☆☆☆ 
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孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤
痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没
有洗。他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。因为他姓孔,别人便从描红纸⑵
上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里,替他取下一个绰号,叫作孔乙己。孔乙己一到
店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道,“孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!”他不回
答,对柜里说,“温两碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道,
“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”
“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条
条绽出,争辩道,“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”接连便是难懂
的话,什么“君子固穷”⑶,什么“者乎”之类,引得众人都哄笑起来:店内外充满了快活
的空气。
№8 ☆☆☆闲人2005-07-01 23:46:19留言☆☆☆ 
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哈哈哈哈
贼去偷了人家东西,被捉到了还要狡辩。狡辩不过了就说那叫“窃”读书人窃书不叫偷。现在惹了众怒被人打,又要说“君子动口不动手”。倒活象他偷得有理似的。真是怪事年年有啊!
№9 ☆☆☆义务普法2005-07-01 23:51:39留言☆☆☆ 
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善意、保持最大的善意,以善意的出发点而行动。我不想探究也不能探究这些行为是否出于当事人的善意,只希望下次行动之前,想一想,自己的行为是主观善意的吗,不仅仅是对能使自己得利的群体,还有对那些自己踩在其肩膀上的人(们)。  
  
☆☆☆赵晓雅于2005-07-01 22:01:59留言☆☆☆ 
 
楼主说得很好。
 
对于藤萍此次在“名刀”一书中的行为而言,我们已经不想探究她是否在主观上出于善意了,只是希望她在下次行动前,想一想,自己的行为是主观善意的吗,不仅仅是对能使自己得利的群体,还有对那些自己踩在其肩膀上的人(们)——例如,已经过世二十年的古龙先生。
№10 ☆☆☆CJBS2005-07-01 23:56:01留言☆☆☆ 
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哈哈哈~~有意思!
№11 ☆☆☆哇~~MMX2005-07-02 02:59:09留言☆☆☆ 
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№12 ☆☆☆闲*****2005-07-02 11:38:50留言☆☆☆ 
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克己复礼跟君子动口不动手窃书不算偷都是好句子,为什么没人顶?顶上去。
№13 ☆☆☆闲人2005-07-02 11:39:05留言☆☆☆ 
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克己复礼.
№14 ☆☆☆MONO2005-07-02 14:39:34留言☆☆☆ 
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我支持!做了坏事的人是不可以太嚣张的,否则会挨打!
№15 ☆☆☆2005-07-02 15:45:45留言☆☆☆ 
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