也正因为不是爱，而是会放在世间权衡的利益，会去评判自己能从对方身上获得什么（拥有一个“帅气”的恋人，之类的。）
当能评判“去喜欢XXX不香吗”的时候，实际上已经把两个人放在“市场”（不知道该怎么说）中评判了……

想了想，其实这样是符合正常的“市场”需求的……因为一个人没有必要爱一个人到这地步，或者说在最初的时候对彼此双方都不是爱，而是喜欢。在这个阶段会评判利益得失，也方便自己避免受伤。
但是为什么要“爱”一个人到这地步呢……？明明不是爱，并不会因为对方的存在而获得幸福……

一点点的想法，我现在觉得友谊和爱人的爱是相同等的
就是说我以前会觉得，友情、爱情之类的是占据用一个“市场”的，就类似于那种和孩子“cijing”，人把和爱人的爱以及对孩子的爱混为一谈，或者说这都是在同一个“市场”中的
然后因此我会觉得我必须在友谊、爱情之类的当中作选择……
但现在我觉得他们是不同的“市场”了…
就像那种人为了对外面好，而放弃了对家里人好一样，实际上是把他们混谈为一个“市场”
不过，实际上，也可以说这种“市场”的观念是把人作为主体的，就像秘书和总裁的故事把总裁和恋人混为一谈，是因为那是同一个人……而要在不同时间占据同一个人，并且把“爱情”置于其他的一切之上。
可是当事人真的是“选择了爱情”“放弃了其他”吗，不，不是“在工作和恋爱中”作选择，在这种选择题中不是有两项事务，而是自己被分化了。“工作”或“恋爱”等无法被作为客体当作选项，而是“自己能选择什么”。
该怎么说呢，“总裁”其实也可以说是一项社会化的事务……或者说人在把这些东西都当作存在的选项时，总裁、恋人……人在进入“工作”状态被“异化”，又在进入“恋爱”状态被“异化”，但这份社会化，这种程度的异化又似乎是我期盼的。

fpb

我可能受到那种“在结婚之后便和朋友的关系淡了下来”影响……某种意义上也是一样的。
因为是“一个人与另一个人往来”，也许曾经“朋友”最要好，可是现在和另一个人更紧密，于是那个位置就要被更紧密的人占据了。
但，不是这样的。友谊是新诞生的东西，是我新获取的东西，爱情也是。
爱、友谊、亲情都是我新获取的东西……就像我学文学，学绘画，都是我学了新的东西，与它们诞生了新的经验，发生了新的往来。
友谊和爱都是……应该是我和一个人新诞生了关系，而不是要在这之中分化我“拥有”的位置。

我觉得这个是有迹可循的，或者说它经的起唯物主义的验证，因为当我和朋友去玩，我们会使这个世界发生一点新的变化。

突然想到，这种“异化”大概是“社会化”的结果
虽然人类最开始最初是动物，但是接受了“社会化”，这是我接受的。然后如果作为“作者”，那么这份关系容易涉入金钱或者从读者那里来的利益……然后要为读者负责。在成为或作为“作者”的期间，许多想法不能完全看“作为人”的自己，或者说虽然作为人，但是在接受作为人之后，又接受了“社会化”。
因为我认可“在期间”的“社会化”，所以让渡这一部分“作为个人”的权利是合理的，相应的获取了由此而来的利益，也就是说这些份的利益实际上也是社会化的一部分。但这期间仍属于人，如果真的要做作为“个人”的事也能做，但是要为此负责，接受由此发生的结果，因为“社会化”本身发生在双方身上，也就是说“读者”也发生了。