只知道他说的好像不是针对女性，是用女性自喻和君臣关系
然后慢慢被酸儒演变现在说的那样了

他其实说的是自己和普通大众（指士大夫），对女性的苦难他是同情的，我忘了什么话了。而且他和他兄弟贫苦，在宋也没有受到重视。是元后期和明清曲解他的意思。学儒家的都在用圣人孔子的话为自己曲解后谋利，何况他们啊。天下熙熙皆为利来是没错的

是吗？我还一直以为他是坏的，乱那啥 貌似说登徒子也是冤枉的

被扭曲的理解，这是元朝的锅，元朝的放纵，造成的后果就是形成新的门阀世家，士大夫阶级，这一个阶级才是得益者，都是利益啊，思想越禁锢，这一阶级利益越大。

朱熹说灭人欲指的是过度的那些欲望，比如夫妻就是天理，但娶跟多妻妾就是人欲。
他尤其点出统治阶级（包括帝王）都应该抑制自己那些过度的欲望

他写信给朋友，劝朋友不要让守寡的女儿改嫁这件事是不是真的？

应该没有吧，忘了他儿媳还是女儿就是改嫁

我记得朱熹还鼓励女子读书，他的xnb真的很多

饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。
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人家也就是劝你一夫一妻，一日三餐。不要勾三搭四，暴饮暴食。
一点毛病没有啊。

另外上头非要把锅甩给元朝的，程朱理学确实是元朝捡起来确立为官方正统，方便自己统治的。但元朝总共才多少年？而且元朝中央政权始终是贬斥汉人的，注定理学在元朝不可能有飞跃式的发展，更遑论被大规模魔改。
归根结底还是明承元制+儒家化才把理学台上神坛，并改造得面目全非。

我觉得不管是儒还是理，本质思想都没问题，是统治阶级为了方便自己的统治，各种加以曲解

居然被魔改的，我看见过的全是洗脑包卧槽，我记得以前语文课本上好像有一篇他的文章还是诗来着

呃呃，那他因为政见不同 迫害妓子严蕊是假的吗？不是爱风尘，似被前缘误。怎么楼里觉得他这个士大夫生活水平还不如乡下老农似的。

建议多上知网看看几篇元明易代的论文再来这理所当然

虽然但是，严蕊这件事正史上没有记载，出处是小说。

王国维的《人间词话》里说“宋人小说多不足信”，并举了严蕊的这首《卜算子》，怀疑“系唐仲友戚高宣教作……”。
今人束景南教授在其著作《朱子大传》中认为唐仲友确有贪污罪行，并认为《卜算子》词非严蕊所作、洪迈《夷坚志》所记严蕊作词诉冤全属虚构。
张岱年在其书序中评语说“关于朱熹弹劾唐仲友一事，近人抱着‘反理学’的偏袒态度多同情唐氏……”。但此说仍未能证实。
余嘉锡《四库提要辨证》更进一步言：“夫唐宋之时，士大夫宴会，得以官妓承值，征歌侑酒，不以为嫌。故宋之名臣，多有眷怀乐籍，形之歌咏者，风会所趋，贤者不免。仲友于严蕊事之有无，不足深诘。”