你在很小的时候，常常做过一个梦，梦里只有一片幽暗浓绿的水。多数时候，水面是平静的，甚至一丝波纹都没有，静得像一块镜子。也有些时候，水面上会升出一串串的大气泡，水皮会起皱、涌动，乃至掀起波涛。这时候，你知道水底下有东西就要出来了。然而每当你想要凑近了看那是什么，你便会醒来。一次次地。
最初，你觉得这样做梦很是新鲜，但当你大了些，你开始惧怕。你向家中长辈讲述这个梦境，但除了你的叔祖，其他人只当你是幼儿的幻想，并不在意。在你第三百次梦到那水潭，也就是你十岁的时候，你的叔祖将你领进他的藏品室，自柜中取出一只巴掌大小的铜镜，放在你手中。
这镜子也不知是何所何月所铸，镜面已锈蚀得几乎看不清原本的颜色，你左看右看也无法从中看到自己的脸，不禁皱起细小的眉毛，问：这是什么。
叔祖没有答话，只是将镜子慢慢翻转过来。镜背光洁无垢，上以极利落的手法雕凿出繁复水纹，水中有两条极怪异的鱼回旋流动，当中有一指甲大小的圆形孔洞，当中却有一圆型孔洞，似乎原本放着什么，但又遗失了。
是颗珠子么？你想问叔祖，却又舍不得转开盯着这镜背的目光。你用小手仔细地抚过纹饰的每一条刻线。你幼小的心里生出了一种以你现在的年龄还不能理解的激动，并且愈渐强烈。忽地，叔祖伸手过来，将铜镜自你手中拿开。你尖叫了一声：给我。
叔祖却摇摇头，自顾自将镜子揣进怀里。你扯着他的衣袍闹个不休，他也不训斥你，只是用一种悲哀和绝望的眼神看着你。你在叔祖的目光里停住了哭闹，乖乖地被他牵着，出了家宅，又走了许久的路，来到一间极狭小的铺子。
那铺子没有牌子，灰突突地立在一条同样狭小的巷子深处，内里晦暗幽深，一种冰凉的气息从中弥漫出来。你扯紧叔祖的衣袖想他带你离开。但叔祖并不理睬。他大步进了铺子，你也只得跟从。这时你听见铺子深处传来嘶哑的问话声：好久不见啦！
叔祖点头：我把它给你送回来了！
说话间你们便走到了铺子深处，你便看见了那个问话者。
原是这铺子的老板，一个瘦小干瘪的老头，他嘴里叼着黄铜的烟袋，皱巴巴的面皮在暗光里呈一种青灰的颜色，一双眼却精亮得像两粒珠子。叔祖将铜镜递给他。他似乎颇不甘愿地接在手，然后拿那双亮得古怪的眼珠扫着你：就是这小家伙？
叔祖叹：他太小了。
老头儿却哼了一声，歪斜着眼说：是你舍不得吧！
叔祖也哼一声：随你怎么想吧。说完，便扯了你转身离开。

那之后直到20岁时，你都未再做过那个梦。初时你觉得这是件多么美好的事。但后来，随着你年纪渐长，你开始觉得空虚。那是一种无论你做什么都无可排谴的空虚。任你与同袍子弟恣意玩闹，夜夜流连花街柳巷，亦不能解去半分，反而愈渐强烈。有许多次，你自酣梦中怵然惊醒，却无论如何也记不得梦到了什么。你满身冷汗地坐起，摔开纠缠上来的美姬，然后抓了衣服趿了鞋于深更半夜冲上长街。
夜色深浓，星月廖落。你独行街上，只觉身心俱疲。这不是你该在的地方。你想。但你应该去何处呢？
这个疑问伴着那莫名而强烈的空虚感日日纠缠你的心神。你觉得你就要疯了。
你21岁时，叔祖去逝了。临去前，他握着你的手，叹道：看来我是无法阻止你了，去找他吧。他会指点你如何找到它们。
于是你又来到那间铺子。但那铺子已荒废了，一扇破木门在台阶上歪斜着。你想，那老头儿是不是也死去了？你觉得失望无比，却还是走了进去。铺子内所有的架子都空了，蒙着厚厚的灰尘。空气呛人。你掩了口鼻，正准备回头时，看见内里柜台上有一物在发光。你心里猛一跳，急冲上去，果然那块铜镜。镜背朝上，依旧纤尘不染。
你欣喜若狂，又见镜旁放了折好的信笺，打开来，上面只有三个字：往东去。
你知道这是那老头写的，指引你的路途。你揣好镜子，向空无一人的柜台深深施礼，而后离开。
不一刻到了家中，才进门便觉困意上涌。倒头就睡。然后你开始做梦。梦里是那片你再熟悉不过的苍老晦暗浓稠的绿色水面。水面正在起伏，速度愈渐加快。那东西正要出现。你大是欣喜，又怕稍一动便会惊醒，以至看不见它。于是你一动不动，直勾勾望着水面。终于，泼喇一声，面前的水高高鼓起，而后分开，露出一片鳞甲狰狞的铁青色脊背，看那形状，正是镜背上雕刻的怪鱼。它用一双金红如火的眼睛自水面之下静静望着你，目光幽静深沉。你也回望着它。你知道它在等着你的到来。

你将铜镜做成佩饰挂于胸前，一路往东寻去。
东面广阔，你沿途打听。这一日，有东来的旅人，提到某处有大湖，湖中心有怪鱼。你询问了所在，匆匆赶去。
一月后你到那湖边。湖水倒映天色，是清冽冽的蓝。并非你所寻的颜色。你稍觉失望，却还是借了船，径自划向湖中心。时值正午，灿烂阳光在平静湖面上映出一片流金，你坐在湖中央，自怀中取出那铜镜，放在阳光下细细观看。
脚下船板这时忽然颤抖起来。随即水面哗啦声响，有一物钻出水面，搅起大片水花。你被淋个透湿，未及看清是何物，眼前一张大口已向你咬来。
你惊骇欲绝，几乎忘了呼喊，只眼睁睁看着那血红大口中剑似的利齿迎面而来。却就在这时，手中铜镜嗡然震响，一道绚光自当中孔洞激射而出，迎上那大口，将它挡在后面。那大口顿了顿，似不甘愿地合拢。你这才看清那原是一条巨大的鱼。它浮在水面上，翻着双金黄的眼珠看着你。
你惊异至极，却听它口吐人言，道：往东去！说完便掀起一片水花，又沉了回去。
你愣怔半晌，才明白它也在指点，抱拳对水面做了揖，驾船回航，又上旅途。
二月后，你行到一条江旁，渡江之时却逢水匪，夺了你的财物并在你身上缚了巨石，推入江中。江水没顶的瞬间，你只庆幸怀中铜镜无失。
不知多久后你醒来，发现自己在一间素净小室中。一老者背对着你坐在半开的室门外，一枝黄铜烟袋在阳光下闪闪发亮。你心中一动，急急翻身坐起。似乎听见你起身之声，那老者回过头来，精亮的眼珠子盯着你。正是那铺子的老板。
你匆匆上前，拜道：请前辈指点。
老者也不多言，嘿了一声，说道：你来。便引你往外行。
你边走边四处打量，发现自己所在这间小小院落是位于群山环抱中，四周竹林悠悠，空气清冽馨香，入眼皆是一片纯净绿色，或浓或淡，直叫人心畅快。那老者将你带到院角落，指着一眼深井，说：看。
你便探头往井中看去。内里一股幽冷腥咸扑面，正午的阳光直射井中，映出的水波却是暗绿色。
这是……
你骇然抬头。那老者吐了口烟，忽然凑近了你，盯着你的眼睛问：你一定要去寻它，是不？
他的身上却没有烟味，反而有陈旧的腥咸气。他用那双精亮的眼珠子死死盯着你，你突然发现，他的瞳孔竟是暗金色的。你愣愣地与他对视了一瞬，才点点头：是的。
那老者忽然笑了，抬手拍打你的肩：好。咱们走！

二人动身。路上，你试图向他问这一切究竟是怎么回事。但那老者不是岔开话题，便是装聋作哑故示神秘。你问得几次无果，便不再问。随着渐渐东行，你发现铜镜的纹饰开始发生变化，水纹中的怪鱼似乎随着你愈渐往东而慢慢往中间孔洞靠近。你又惊又喜，知道自己即将接近旅途的终点，将要知道自己的归处。
半月后，你们到了入海口。那老者似乎早有准备，才到码头，已有大船在前相候。
这是你长到这般年纪，头一次见到大海。当船行得半天，你再也看不见陆地，你站在甲板上，望着面前似乎永远无止境的涛涛汪洋，纠缠十数载的空虚与苍茫感就在这水天一色中烟消云散。你欣慰地想道：我终于回来了。然后又惊觉，为什么是“回”？
呵。有人在背后笑。
你回过头，看见那老者咬着烟袋从舱内出来。他在你身边站住，问：你可知你要找的是什么？你茫然摇头。老者答：那是摩伽罗，是水之精神所幻化的能够带来吉运的奇鱼。你便问：那与我有何关系？
那老者却不再回答，只咬着烟袋笑得别有意味。你看着他，忽然也没有了再问的念头。

这段时间里，你没有再做梦。你也并不怀念那梦境。只因你知道你将要真切地见到那奇鱼摩伽罗。
又一日，你睡不着觉，便取出那铜镜观看，然后惊讶地发现那两条摩伽罗鱼已紧贴在了孔洞旁。你不自禁使手触碰，指尖才触到那孔洞边缘，眼前暴起一亮。一道光自孔洞射出。你下意识闭眼，再睁开时，发现自己已不在船中，四周都是奇异的灰色漩涡微微扭动，而脚下，你倒抽了口气。你的脚下，竟然就是那再熟悉不过的幽暗苍绿的水面
你到了。
有声音在侧面响起。你回过头，看见那老者背着手，笑吟吟地望着你。
这……
你先是不知所措，即而张大了嘴。
也不见那老者如何动作，倏地便到了你的面前：既然明白啦，那就下去吧。他伸手一推，你脚下一空，直往跌下去。
在入水的一刻，你的衣衫破裂粉碎，融化在水中。你浑身上下，只剩那铜镜。而它也发着光，渐渐脱离你，向水面上升去。你看见那老者在上面探着手，你知道他在等着这铜镜。
然后他将离去，入人世，再寻一户人家，赠予铜镜。这便是种下了摩伽罗之种。它会护佑你家宅平安，事业兴旺，直到那个能够梦到水之精神的孩子出生。而这个孩子得到铜镜后，就会如自己一般执执地寻觅。最后，他会找到这片海，然后义无反顾地投身海中，化作摩伽罗。
同你一起。


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介素个第二人称故事。第二人称写起来可真素有感觉啊啊～
以下素摩羯的传说和资料：
【魔羯】
摩羯是印度神话中一种长鼻利齿、鱼身鱼尾的动物，梵文称MAKARA，汉译作摩羯或摩伽罗。它被认为是河水之精，生命之本。其来源大概是古印度人对鱼（尤其是鲸鱼）、象、猪、鳄等多种动物的组合 (印地语中称鳄鱼为MAGAR)。现知最早的摩羯纹饰大约出现于公元前三世纪中叶，从这时到公元12世纪摩羯纹在印度一直流行，据现存的中文文献，关于摩羯的神话在4世纪末已传入中国，从东晋到唐的文献均记载了摩羯的特点：摩羯双眼如日，牙齿似山，身体巨大，性恶，毁坏船只，加害于人。这些特点强调摩羯的恶性，似不同于古代印度对摩羯的通常描述。印度人认为摩羯为河水之精，而河水不但能创造也能“融化”万物。隋开皇二年十二月二十六日下葬的李和墓石椁盖顶沿边刻饰有怪兽头，张口露出利齿，长鼻上卷，应为摩羯纹。1976年辽宁昭盟喀喇沁出土唐三足银盘，盘中心一对摩羯同向回游欲吞食中心的一粒火焰宝珠，摩羯兽头，鼓目卷鼻张口龇牙，面相凶狠，但身似鲤鱼摇头侧身摆尾，鳞甲片片，鱼鳍扇开活灵活现，敦煌莫高窟第61窟绘有摩羯纹，长首张口，尖耳，鼻不很长整个头部似龙但有鱼身，胸鳍宽大似翼有尾，其年代大约属西夏时期（1035－1227）与北宋中晚——南宋时期相当。这一摩羯纹更为中国化，头部几乎看不出印度摩羯的特点。摩羯纹有可能随着中西文化交流发展传入我国内地。明清已很少见到摩羯纹。
摩迦罗Makara，译曰鲸鱼，巨鳌。玄应音义一曰：‘摩伽罗鱼，亦言摩竭鱼，正言摩迦罗鱼，此云鲸鱼，谓鱼之王也。’慧苑音义下曰：‘摩竭鱼，此云大体也，谓此方巨鳌鱼也。’慧琳音义四十一曰：‘摩竭海中大鱼，吞陷一切。’探玄记二十曰：‘摩伽罗鱼者，此云极大之鱼，谓是巨鳌鱼也。’法苑珠林十曰：‘如四分律说：摩竭大鱼，身长或三百由旬，四百由旬，乃至极大者长七百由旬。故阿含经云：眼如日月，鼻如太山，口如赤谷。’
传说摩羯是水天伐楼那与夜叉的坐骑，又是恒伽女神的化身。庙宇中的木鱼，其实就是此公！

【摩竭故事】或摩伽罗，此云鲸鱼。雄曰鲸，雌曰鲵，大者长十余里。大论云：五百贾客入海采宝，值摩竭鱼王开口，船去甚疾。船师问楼上人，何所见耶？答曰：见三日及大白山，水流奔趣，如入大坑。船师云：三日者，一是实日，二是鱼目。白山是鱼齿，水奔是入鱼口，我曹死矣！时船中人各称所事，都无所验。中有优婆塞语众人言：吾等当共称佛名字，佛为无上救苦厄者。众人一心共称南无佛。是鱼先世，曾受三戒，得宿命智，闻佛名字，即自悔责，鱼便合口，众人命存。庄子云：吞舟之鱼失水，则蝼蚁而能制之。