[大河剧新选组观后]浅议山南敬助脫走事件
（一）背景

大河劇新選組可以説是濃墨重彩的描寫了總長山南敬助，大概是相關題材上最光輝塑造的一次了，33集山南脫走切腹更是賺足觀醒蹨I。（土界）雅人真是功不可沒。做過聲優的雅人哥哥，儘管並沒有太多的影視作品，但在日本藝能界還是很有聲譽的。精致的五官，含蓄的笑容，完美刻畫了一個守禮内斂儒將形象，當然，作爲北辰一刀流的免許皆傳，劍术上的造诣也讓人不容小覷，前幾集中，上門找近藤的山南更是擊敗了被稱爲“天劍”沖田總司，大概是總司短暫一生中罕有的失敗吧。
在相關網站上看到的投票支持率，山南遙遙領先於一向人氣極旺的副長土方歲三以及有著甜美笑容的總司，不是不跌破眼镜的。

局中法度：
一、士道に背キ间敷事
一、局ヲ脱スルヲ不许
一、胜手ニ金策致不可
一、胜手ニ诉讼取扱不可
一、私ノ闘争ヲ不许
右条々相ヒ背候者ハ切腹申シ付クベク候也
译文：
一、严禁违背武士之道
二、严禁脱离组织
三、严禁随意改变策略
四、严禁随意办理诉讼
五、严禁私斗
违背者以上任一条者，切腹
（电影《御法度》的片名御法度是我一直误会了，御法度在日语里就是法度的意思，加上御并没有成动词，只是有点敬称的意味，象御足劳什么的）
居中法度是副長土方歲三一手訂立，大河劇反映的主要目的是用以約束組員以獲得獲得會津藩的信任，订立法度之后处置的第一个大头目便是当时的副局长新见锦，进而除掉失去左膀右臂的芹泽鸭，所以大河剧里将法度视作是土方针对芹泽一票人所订立的，作为初衷可以接受，同时，除掉当时声誉不佳的芹泽一伙也是近藤这边以期获得会津认可的手段之一，所以两者并不矛盾。
《御法度》将局中法度是视作新选组这一幕末最强武士团体黑暗面的最大表现，以加藤这一美男子在组员包括局长近藤心中引起的波澜来反映新选组内部的重重矛盾。持的是否定的态度。然则，试从当时近藤土方等新选组始创者而言，法度的订立是再自然不过，尤其是当时的组员都是缺乏组织纪律观念的郎士，如何团结起来成为不可忽视的力量，获得会津的认可，以期实现精忠报国的志向，以严厉至不近人情的法度约束使这一群浪人为成为纪律严明的剑客队伍可以说是唯一的选择。土方站出来订立了法度，承担了相应的职责魔鬼副长的名号由此产生，大河剧里土方用坚定的口吻说道：“我决定了，决不再让他（近藤）遇到这样为难的事（指近藤维护芹泽胡作非为以保全当时的壬生浪士组），为了他，我不惜变成魔鬼” 这种讲法抬高了“义”（当然同人女可以尽情yy），将兄弟情（众道？）摆上台面，私以为太人性化了些，然而，思及当时的局势，以及近藤长久保持的仁义形象，扮红脸的也应该是担副责的土方，所以，会乱想，其实还是因为本人不够cj.

芹泽党肃清（文久三年9月）之后接着处置的高级干部便是山南敬助了。(心疼ing）
其间发生了一件大事便是池田屋事件（文久四年 6月），新选组逮捕了长洲维新党的古高俊太郎拷问出当时长州维新激进派打算火烧京都劫持天皇挟天子以令诸侯进行攘夷。以维持京都治安为己任的新选组奇袭了池田屋，造成长洲攘夷派的一大挫折，此后矛盾激化，长州被视作乱党退出京都。池田屋一役之后，新选组名声大噪。
然而这一场被历史纪录成为谈及新选组不得不提的话题的行动当时的总长山南敬助并没有参加，有说养病有说留守，大河剧里这一缺席成为土方排挤山南的一个小手段，在分发会津的赏金时山南什么都没拿到，大河剧看来山南先生是不介意这些小手段的。但山南是名儒将， 受的教育应该是超过近藤土方，在新选组始创前期一直作的是军师的位置，士可杀不可辱的观念总是有的，一点小手段可以含笑揭过，但心理阴影总是有的吧。在此时土方的职位是副局，订立法度之后的土方隐隐将大权掌握在自己手中，近藤，土方，冲田皆属天然理心流，都是试卫馆道场出来的，尽管山南从江户到京都都是和试卫馆一票人在一起，但流派之分还是有的。大河剧中土方摆了庆功宴出席的还包括副长助勤后来的六番队长井上源三郎却没有叫上山南，这有些失之大气，但没有引起近藤等过多的反对，但至少反映了流派在近藤土方等心中的影响，此时的山南已显得有些势单力孤了。
（二）诱因
池田屋之后至山南脱走之间发生了两件事。一是永仓新八因为新选组改制以及刺杀芹泽鸭两件事激发而向会津藩主提交了建白书，第二件是决定将新选组屯所迁至西本愿寺。前者在处理永仓新八扬言脱走的时候，山南出了向藩主提交建白书的提议，真正到松平容保面前上书的并没有山南，而是包括永仓新八，原田左之助，卧底的斋藤一等六人，事情最后因为近藤的大义以及松平容保的信任与宽厚而貌似和平地解决，然则山南在其中的推波助澜最终无效以及最后因为土方强硬要求下监察葛山的切腹对于山南心理上留下了在新选组无法继续发挥价值的印象。接着在迁址西本愿寺一事上与新加入的伊东甲子太郎的辩论上失利更加深了心中的挫败感。在这种心境下的山南先生开始再次思考新选组的方针走向。稍前遇到维新三杰之一的坂本龙马，坂本当时促成萨长同盟的思路已初现端倪，雄藩联合之下推翻腐败的幕府统治，提升国力以对抗外来侵略。山南在当时没有答应，但根据之后山南再次去找坂本来看，之前向土方告假虽然是以休息为由实则坂本的话是打动了他的心的。然则，土方考虑的是初加入伊东甲子太郎的锋芒毕露必须要找到能与之辩论的人。相信此时的土方并没有想到自己施加到山南身上的压力会导致山南的脱走，从某种程度上可以称之为信任的苛求在这件事上看来是失算了。合理考虑山南之于新选组的影响下，山南之死仍不能不称之为新选组的一大损失。
此间山南遇到了歌舞伎明里，在这个有几分憨态的女性的陪伴下度过了人生最后的日子。一直以温和笑容示人的山南在明里身旁展现了自伤与愤怒这些无法坦然示人的情感。这此时的山南感到孤立彷徨，而再次造访坂本得知胜海洲的罢官以及见到坂本的灰心气馁都加重了山南心理上的压力。然在这种情况之下，山南仍给坂本提出“当世最重要的是人与人之间联系”这样的金玉之言，可以说之后坂本促成萨长同盟这件事上应该记上山南的一笔。“托す” 是山南先生留给坂本的遗言，这个话没有对新选组的成员讲，在切腹前也只是要求永昌新八可以留下见证新选组以及局长近藤勇的将来（怎么觉得像伍子胥？汗），可以看出山南之后脱走寻回与切腹于新选组之间的关系是前事的同志（表乱想）情谊留下的羁绊，而对于新选组的将来却并不是真正的报有希望。
山南的离开是对于实现真正的报国理想与新选组同志的情谊羁绊之间的一种选择。在新选组失势已无力改变新选组的走向，在山南脱走时较之之前向土方请假，近藤勇此时已从江户回到京都。山南却没有讲实情对近藤说明。应该是有尝试沟通但却没有能得到近藤的注意，此时的近藤一心忧国，却无心地忽视了昔日战友的感受，当然，山南此时的心灰意冷，加之之前土方所说的“就算局长同意，我这个副长也不会同意”的影响，可能也还有怕近藤两相权衡而为难，对于近藤，山南是彻底的不告而别了。
（三）切腹
说句不好听的，山南脱走时的表现让人觉得他简直就是在找死。~~~~~~〉〈~~~~~
和一向的表现的精明不同，尽管离开之前找到永仓，原田作掩护，但其他的表现总让人怀疑他的目的是真的要走么？先是好不容易摸出八木家看到在夜色下独自练剑的总司忍不住要停下脚步来指点出总司剑术中的小小纰漏，这可以视作山南觉得可能不会再见而最后的叮嘱，那么带上女性的明里，如果目的真的是要逃走的话。真是有常识也不会犯的失误啊。
在中山道被总司追上之前，山南和明里在貌似悠闲的吃着串烧,明里说：“呐，先生，串烧就是在竹签上这样穿上五个丸子，前面两个比较容易吃到，第三个开始就会开始难了，因为这样吃会刺到喉咙，那么战士们遇到这种情况会怎样呢？”可能也是无心考虑这些吧，足智多谋的山南没有想出答案，然后傻大姐的明里便献宝似的说：“这时候，就要把竹签调转过来就可以吃到了。”（汗，要是我的话，可能要考虑被手拿过会比较脏而不愿意碰的问题）这个对于山南来讲，是很大的触动。换一种方式思考，便会有出路。所以，看到山道上缓缓而来的总司（若换一个人或换一种追捕的方式，结果很可能不同。），山南的脸上变化了好几种表情，先是惊，然后见到总司几乎快哭出来的表情之后是了然，最后是微笑，这是为了新选组而死的决心已经定了。
在决定谁去追捕山南时，有很精彩的一幕，武田观柳斋（大河剧对于他的描写相较别的影视作品算得上是比较正面的乐）让斋藤去，就追捕一事而言，尽管是自作主张，这无疑是最好的选择。总司虽然是剑术最高者但对于追捕这种“野外作业”经验上肯定是不如曾因为误杀旗本而被人追捕的斋藤的，最关键一点是斋藤对于近藤的忠心这点上，几乎是单细胞的斋藤对于命令是不假思索的完全服从的。倒不是质疑总司的忠心，而是一直处于近藤土方保护之下的总司存在有着某种童真的善恶辨识力。所以在土方与近藤交换眼色达成共识之后，近藤决定叫总司前往，这份心思在山南见到总司的一霎便已领悟到，士为知己者死，体会到近藤（甚至是土方）有心放自己一马之后，以性命来加强乌合之众的新选组的凝聚力，算是身为总长的自己“最后的工作”。至此之后的从容赴死便显得可以理解了。
山南的切腹压力最大的应该是土方，山南切腹，已经是无可挽回的局面。到这种局面（山南已经被追回，而不是追捕不获。且局长的近藤也已经说了山南先生已经有了切腹的觉悟。）顶着魔鬼副长因私忿一定要逼死总长的谣言，在有人求情时站在近藤前面继续扮着一直扮的红脸。作为一直仁义示人的局长可以在人前表现出心痛与脆弱。而土方只能作出事不关己的姿态，在一些打算帮助山南的组员使的小手段前装聋作哑。
但是这时的山南已经不可能再次脱走了，此时再走对于新选组来说只会起坏的影响。在中山道上重新选择了新选组同志的情谊。在切腹上，山南表现出了一个武士的修养。〉“〈 被反复提到的一句“新选组是一群乌合之众”是有他的道理的。切腹对于武士是崇高的死法，近藤后来被视作乱党被判斩首近藤曾上书要求切腹而未被批准。然而，对于切腹的礼节，很多平民出身的组员是不知道的，最少有两个场景里切腹者提到自己不懂得相关礼仪。这里有一个小细节，井上源三郎送来山南喜欢的吃食，而山南微笑着以“现在吃这个的话，切腹的时候可能会让人看到不雅的东西”而婉拒。一生守礼的山南先生是想在最后也要保持着体面的形象离开吧。（后来近藤在被斩首之前要求刮胡子有异曲同工之处）
选择的是切“一”字腹，用肋差从小腹左侧一直切到右侧。应该是非常的痛，全身都染上粉红色，青筋绽起。之前还叮嘱介错的总司等到自己忍不住了再动手（斩头）。江户时代将腹部视作灵魂所在地，切腹是将灵魂放出昭示的意思。所以要切较长的口子让肚肠都流出来。一刀切下去就死也是不合规矩的。介错不是必要，主要是为了解除切腹人的痛苦。山南在身为武士的最后的仪式上表现的相当的硬气，令人折服。