那个，弱弱滴求教一个问题…… —— 晋江文学城网友交流区

代，是南北文化交流的时代。夫妻间的称呼在宫庭生活中，出现了“官家”一词；在平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，客家民间中仍有对新婚夫妻称为“新郎官”、“新娘子”。“新娘子”，意为“新来的、全身新鲜、漂亮的娘子。”在宋代，丈夫称自己的妻子的除“娘子”外，还有称“内人”的。有“内”就有“外”。在古代，由于一家一户的小农经济方式在民间据主要地位，丈夫一年到头在外经商、学艺、打工、挣钱养家糊口；妻子一年四季在家耕田、种地、砍柴、操持家务劳动。这样，妻子称外出的丈夫为“外出的”、“外头的”、丈夫称在家的妻子为“内人”、“屋里的”。在别人面前，这是丈夫对贤慧妻子的内心赞美，也表示丈夫的谦虚，是对妻子的谦称。谦称自己妻子的称呼还有“贱内”、“家眷”；平民百姓中也有俗称“烧火的”、“做饭的”。待夫妻之间有了孩子以后，丈夫称妻子为“孩子他娘”；妻子称丈夫为“孩子他爸”。这是一种爱称，双方都把各自的爱倾注的孩子身上，望子成龙。在民间，对有些官职低微而又富有人家的妻子，特称呼为“淑人”、“宜人”或“安人”；对那些无须参加劳作可以生活的达官贵人之妻通称为“太太”；旧时，达官贵人往往爱讨小老婆，而小老婆不能像正妻那样称作“太太”；为了加以区别，只能称“姨太太”。做大官的人的妻子称为“夫人”。正因为“夫人”称呼的高贵，客家人往往用它作为对别人妻子的一种尊称，尊称时，还在“夫人”前面加个“尊”字，称之为“尊夫人”。平辈间为了尊称对方的妻子，也出现了“嫂夫人”这一雅称，像“尊夫人”、“嫂夫人”这一称呼，一直沿用到现在，依然活跃在人们的口头语和书面语中。有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等。

「鸳鸯」原指兄弟，我国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟，双栖双宿，所以古人用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇，始於唐人卢照邻。

我国古代，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以「结发」为结婚，指原配夫妇。

「丈夫」在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时，举行冠礼，称为丈夫，这是一种古时礼仪。另外，古代把身长八尺的魁梧男子称作丈夫。在春秋战国之交，「丈夫」的词义扩大了，不仅指成年的男子，而且还指男性的小孩，甚至男婴。此外妻子对丈夫的称谓还有丈人、君、外子、官人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君等。

「娘子」是丈夫对妻子的一种爱称，在元代以前，称妻子为「娘子」是不对的。宋代之前，「娘子」专指未婚的少女，意同今天的姑娘。到了唐代，唐玄宗宠爱杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为」娘子」。这里的娘子，显然已不是指少女了，但也不能理解为是对妻子的称呼。到了元代，社会上已普遍称呼已婚妇女为「娘子」。到了明代，一般习惯称少妇为「娘子」，而且带有娇爱的味道。随著称妻为「娘子」的流行，一般妇女也就称为某娘了，如称接生婆为「老娘」，称巫婆为「师娘」，称□□为「花娘」，称男女关系不清的女人为「夫娘」，以及鄙称妇女为「婆娘」等等。

「丈人」现在通常指称岳父。但在古代「丈人」就不仅指岳父了。「丈人」主要有四种说法：其一，「丈人」是对老者和前辈的尊称；其二，「丈人」指家长或主人；其三，「丈人」是女子对丈夫的称呼；其四，「丈人」代表岳父。

「荆妻」旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆、糟糠、内人等，有表示贫寒之意。另外，旧时对妾的称呼有「侧侄」、「偏房」、「小星」、「如夫人」、「妇君」等。

「夫人」古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用於外交场合。「梓童」是皇帝对皇后的称呼。古今妻子称谓我们现在称男人的配偶为妻子。而从古至今，对妻子的称呼竟有近四十种之多。

小君细君最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。
皇后皇帝的妻子。
梓童皇帝对皇后的称呼。
夫人古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。
荆妻旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。
娘子古人对自己妻子的通称。
糟糠形容贫穷时共患难的妻子。
内人过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
内掌柜的旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。
太太旧社会一般称宮.