哇……长见识了，大家是不是都在看《山海经》？

谢谢JL的考证,是啊,是从上来的,不过不喜欢"烛阴"这两个字,所以故意改成了"竹殷".我记得还有别的记录，说他的头发也是
赤色的……好象还和共工有某种关系……
 

该是烛九阴吧，也称烛龙

烛龙，钟山之神。《楚辞&【文章详情】《一生，一梦》;天问》有“日安不到？烛龙何照？”之句，问日有何处照耀不到，而须烛龙照耀。
 
《山海经&【文章详情】《一生，一梦》;海外北经》道：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无綮之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”烛阴，郭璞注即烛龙；暝，阖眼；息，郭璞注为气息；千里，或作三千里；无綮，即无嗣之意，见《海外北经》此目；为物，言其形貌。袁珂道此烛龙当为徐整《三五历记》盘古创世神之原型。
 
《山海经&【文章详情】《一生，一梦》;大荒北经》道：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”章尾山，袁珂道即钟山，“章、钟声近而转也。”；人面蛇身而赤，郭璞注：“身长千里。”王念孙道此为正文误入注；直目正乘，郭璞注：“直目，目从也；正乘未闻。”袁珂道：“此言烛龙之目合缝处直也。”；晦，暗；息，呼吸；谒，毕沅道同噎，是言烛龙吞食风雨；烛，照亮；九阴，九阴之地，或即指北极一带。近人疑烛龙即北极光观测化而为神。
 
又《淮南子&【文章详情】《一生，一梦》;坠形训》道：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”委羽，高诱注为北方山名。
 

哇~~~~偶们这种学理科的废柴完全不知道有这种神呢~~~~那么竹殷就是神了?

哇~~~~偶们这种学理科的废柴完全不知道有这种神呢~~~~那么竹殷就是神了?
  
☆☆☆投琴于2004-11-22 22:32:35留言☆☆☆
楼上,偶算是学文了,8过...好象一样废柴的说.....自卑....

吐血 。。比自卑呢。。加我一个。。。。。
 
我是浇汽油都点不着的柴。。泪

那应该是汽油的问题，不是你的

汗！
四面的考据很齐全！
我只能这么说！
此风首推柔大，再就是P！
现在更是有发展呀！
PF啊各位！！

默~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

继续考哦:
 
《绎史》：钟山之神名曰烛阴……
《通志》：共工，人面蛇身，朱发……共工氏当始于伏羲氏之后。
《经义考》：羲和之子出于阳谷，曰共工，人面蛇身，朱发。
《管城硕记》：按大荒北经，西北海之外有神，人面蛇身而赤，其螟乃晦，其视乃明，是谓烛龙。烛或为卓（加走之底）
《楚辞_大招》：北有寒山，卓龙赧之。
《玉芝堂谈荟》：共工之臣曰相柳氏，九首以食于九山，人面蛇身，自环而色青。 又引，《神异经》：南方有人周行天下，其长七丈，腹围如其长，朱衣缟带，以赤蛇绕其顶。朝吞恶鬼三千，暮吞三百。此人以鬼为食，以雾为浆，名曰尺郭，一名食邪。
 

各位真的很强

我在这里没有找到第9章的内容…………