李子曾经兴冲冲地把她的大秦公主给我看，被我拍了满头包，但是这次我却是一直追着她的珊瑚看，并投了好评。
李子是个很可爱的人，所以她真的不适合写宫斗征战之类的文，也所以她前一篇作品被我拍，因为不象。她其实适合家长里短的轻松小文，比如说珊瑚，比如说地主婆。
《珊瑚》这篇文原来出自聊斋，在封建礼制下，以前人结婚不叫结婚，叫“娶媳妇”，盖因不是给自己娶来作伴的，妻子的功能一是延续后代，二是服侍公婆。所以呢，经常会出现这种“东风恶，欢情薄”的悲剧来。
从《孔雀东南飞》到陆游唐婉，这些旧故事里的小夫妻无不是洒泪挥别，此后的故事，代代自有新花样。在孔雀东南飞里，小俩口殉情了；在陆游与唐婉里，各自婚配了，若干年后相见，伤心而无奈。
到了蒲松龄笔下，不知道什么心理，他非得给俩人来个破镜重圆，于是恶婆再遇到恶媳，被赶出家门，于是这个圣母贤媳再自虐般地去救助婆婆，于是婆婆后悔了，于是乎覆水重收，于是乎一家人再别别扭扭地呈现给大众一个圆满结局。
我只能说——男人的YY真可怕。
这位蒲老先生尽作些男人YY的白日梦，落难的书生自有狐仙投怀送抱兼送钱送物，打通关节，托上青云路，然后狐姐姐功成身退，让书生再去娶门当户对的人间小姐，连负心的责任都不必担了，多好！
所以李子笔下的珊瑚，很符合逻辑地再嫁了，连刘兰芝都会再嫁呢，何况珊瑚。只不过刘兰芝同焦仲卿感情太好，所以这两个相约殉情了。既然那个安大成已经娶了新妇，所以珊瑚的再嫁，也是顺理成章。
但是既然旧时代的蒲松龄作为男作者，非得让女主角圣母一把，自虐一把，自贱一把。那么这个题材落在新时代的女作者手里，那么女主角就得自强一把，让男主角自贱一把了。而安大成不管在原著还是在李子的笔下，同样找不出半点优点来。叹息，我想问问蒲老先生，这样的男人，就算让女主角圣母，也请给我找个理由先吧！
安大成和珊瑚，其实更象是古代版的凤凰男和孔雀女。在追这部书的时候，我也同时在追扫雪的《满堂娇》，其实安大成和王慕菲，珊瑚和尚真真，这两对在家庭中所遇到的问题，也颇有相似之处。甚至是这种情况于现在，也未必不常见。
出身贫家的安大成，中个一知半解的所谓秀才，让他在自卑中又极端自负，他并非愚孝，而是从来对一件事务没有自己的判断能力。在他身边的人，如果体贴他忍让他，他会完全无视你的需要到百上加斤，你永远别指望他会主动发现你的付出你的关心你的忍让，他没有这根弦。珊瑚是典型的孔雀女，她在家里是被娇惯的，在她的生长环境中，是不需要扬声高叫，自有娇惯她的家人双手把她需要的东西奉上，如果她肯作出一些付出，那么在她生长的环境里，这是值得奖励的一件事，将会得到更多的回报。所以在她期望得到回报时，她是默默无声地付出，她索取的方式是无声的。但是这样的家教，在安家却是面临着全面的失败。因为对于出身贫家的安大成来说，他们的处世方式是只有叫得响的才有饭吃。
安母的声音最大，她时时提醒别人她的存在她的需要，淑真的声音虽然娇滴滴，但是应该叫的时候绝对不弱声，但是淑真的家庭还是让她从小有娇惯的思想，她虽然也在这个家庭里学会了扬声争利益，但是还是期望别人能够主动娇惯着她，所以她才会托期望给林三郎，最终死于她的梦想破灭。而臧姑，她才是真正适合这样的家庭生活的女人，她才是安家最适合的儿媳妇。其实所谓城市儿媳经常投诉农村婆婆侵占她的私人领地，让她委屈万分，其实只是她不懂得别人的生存方式，大量农村“恶婆”其实也是常常面对着臧姑这样针尖对麦芒练出来的本事，遇到孔雀女儿媳，未免有牛刀对小鸡使了。
遇到这样的婆婆，这样的丈夫，很可怕吗？不可怕，其实真正能够决定最终胜负的，还是看经济权和话语权在谁的手中。凤凰母子看似气势汹汹，可是孔雀女的背后，只要站着她的家庭、她的经济，只要她明白了怎么处理自己的婚姻，真正落败的，只能是凤凰男母子，因为他们经济地位不对等。
其实这个世界上，最后赢的不是谁的声音大，谁的声音大，也大不过钱的声音。所以珊瑚不是悲剧，悲剧的只会是既没有自身资产，又不懂得怎么处理好手中资产最后飞走的凤凰男一家。
不管是这个时代，还是那个时代，当凤凰男要成长为真正的凤凰，过上凤凰生活，往往要面对过往的割裂和正确的取舍，他们的面前，还有一段很艰难的路程。