《庆熹》用词喜欢另辟蹊径。

举个很典型的例子，一般都说“箭法”，《庆熹》里却用“弓法”。我曾经用GOOGLE查过，“弓法”搜索到2520项结果，而且当箭法的讲不出10项，重要出现在一个游戏里的术语和一些日文资料里，其余都是指弦乐演奏里的技法。搜索“箭法”得到7190项结果。千分之一点四的比例，可见标新立异的程度了。当然，我个人倒很喜欢这个词，古意盎然，确是深蕴《庆熹》的气氛。

同样是这样手法，再看下一个例子。
文中多次出现“大声嗽了几声”这样的用法。别人说“咳”，红猪偏要用“嗽”。我以为，这是有点矫枉过正了，至少我读起来颇是别扭。

《庆熹》在形容词用法上也有鲜明的特征。
首先是形容词的名词化，然后再用另一个形容词加以修饰，笔墨极重，普遍评论《庆熹》华丽，我想这是主要原因之一。

看这个例子：
清和宫浸在它绯红的光芒里，琼树玉花的繁华，被照出瑰丽的凄凉。
“瑰丽的凄凉”，感觉就是梵高的静物，在本已经极绚丽的底色上再用对比色重抹上一笔，口味重啊（笑）

再看这个例子：
“辟邪的目光却深刻冰冷...”目光深刻，交到小学语文教师手里肯定得个大大的红叉。在《庆熹》嘛，就算是创造性的运用好了，呵呵。
《庆熹》里，这类用法比比皆是，甚至还有嫌这样也不过瘾，现造词来形容的。
不过对于这一点，我有点不同的观点。我总觉得，汉语已经是一门词汇极其丰富的语言了。如果作者想表达一个意思而找不到一个合适的词而需要另造的话，那多半不是汉语不够丰富的错，嘿嘿。
　　
既然说到了华丽，那顺便就这个再探讨一下。
红猪说自觉并不算堆砌辞藻。的确如此吗？一些华丽的修辞手法，作者的确是很嗜好的（笑）。大量地运用浓重的比喻。尤其是在写景烘托气氛的时候。最多出现的是拟人和通感。

看这个例子：
“阿拉库！”突然爆发出万众咆哮，连山谷的回声也胆战，被压抑成细若游丝的呜咽，被锐利的江风吹散。
这个是拟人。

最后整个山坡上都是雪亮的闪光，似乎山间生长的都是藏在鞘中的利刃，这时骤然绽出杀戮之花。
这个是通感。

辟邪神情不动，只在唇边透出一抹锋利冷笑，霍炎却已觉身周杀意陡升，气势冷洌，不由悚然心惊，操鼓颤栗，渐渐落在下风，只有琵琶肆虐妄为，穿云而出的长轮高到颠峰，拟作凄凉胡笳，又顿时被金骑践踏无声。
这个是拟人和通感的交替出现了。

这些修辞手法的反复运用，文字常有诗化的效果，说《庆熹》华丽，看来的确不冤。

另一个产生华丽效果的因素是反差。
《庆熹》的文字主要可以分为对白，人物行为描写，背景资料交代，景物环境描写和心理描写。对白，占的分量最重，是刻画人物，推动情节的主要手段。对白的语言风格洗练，见微知著，引而不发。这个形成了《庆熹》的主要风格。就如古文重白描,寥寥数笔勾勒神韵。但是写到景物，心理，人物行为（典型的一个例子是打斗场面的交代），极尽张扬之能事。这种强烈的反差，给人华丽的印象更加深刻。