枫自出世以来便被噩梦纠缠着，在梦中无数次地目睹一名冰莲似的女子被祭杀却无力救助，而醒来后就会见到与那女子一般容貌的神秘的少女阿莲珈。为了解惑，在阿莲珈的指引下，枫终于离开了地居天（人间）来到天人居住的仞利天善见城。在那里，枫明悟了他的前生，而今世他就是天王帝释。为了保护仞利天的子民，八部众中的七王（天王帝释枫、龙王沉沙、乾达婆王天香、紧那罗王梦旋、夜叉王夜影、迦娄罗王焚羽、摩呼罗迦王枯水）再聚一堂，共同对抗好战的阿修罗族以及后来的天魔波旬，逐渐地，枫成长为真正坚强的天王，然而他也隐约领悟到了仞利天和诸王最终的宿命。在残酷的战争中，英武的沉沙、迅捷的夜影、美丽的天香……诸王逐一倒下了，而仞利天的劫数却还未结束……
　　（呵呵，CLAMP的拥护者不必太激动，这部书绝对不是《圣传》同人，只不过是同样立足于佛经天龙八部的故事，从某种意义上说，《天》在理念上还更切合佛教思想。）
　　第一，想谈谈《天》的语言特色。也许是因为《天》写的是神祗传说，江南展开了丰富的想象力，以格外华丽的文字铺陈开来，使得具大神通的诸王、繁华的仞利天如在眼前。
　　他写枫初见龙王沉沙的英武，“一个魁梧的金色身影来到他面前。一个年轻的男子，高大的身躯，坚毅的面孔，欢快的笑容，他大笑的时候，满身金色的鳞甲一起振动，好象会呼吸的灵物。他和枫面对面的站着，枫仰头看着他夺目的双眼，那是一个金甲的天神”。
　　他写乾达婆王天香绝世的美丽，“一阵银铃一样的笑声送到耳边，枫从来无法想象有人能够笑的这样美丽，这样清澈，这样的动人心魄。在几下叮咚如同泉水跳跃的琴声中，一个五彩云裳，银色花冠的女子走出了大殿，一串露珠似的宝石坠在她耳边，衬着一张花一样的脸……她轻轻掩着口，吃吃的笑了起来。那一瞬间，阳光照上她脸畔的宝石珠链，折在她几乎透明的脸上，无数的毫光里，她美的象一个梦幻。连枫身后的龙王都悄悄叹息。”
　　他写紧那罗王梦旋的倾世之舞，“烟雾散开，一个纤美的身形在朦胧的烟雾中轻轻折起细软的腰肢，软玉似的手指如兰般绽开，拂向背后抬起的足踝，然后凝在那里。那一瞬的光景美得让人不忍打破，直要留到永恒……单足立地，旋出了一个完美的圆，那种圆融的美丽，让枫想到绽开的法昙花。在她的旋转中，所有的烟气从她每一寸衣裙间飘散出去。枫好象在云端里，看见了清秀的梦旋，那时候，他想到了山上垂下的一串溪流。”
　　（这样优美的段落文中不可胜数，我要节制我的引用，不然就成了抄书虫了。）
　　我以为，江南这样的极力铺陈，旨在渲染仞利天及诸神的美好，而为下文的毁灭作铺垫；惟其极度美好，毁灭才极具悲剧意味。当一向豪迈勇武、守护了仞利天七百年的龙王沉沙在失望崖上露出他满头萧然的白发，当总是微笑着的乾达婆王天香带着晶莹的红泪引剑穿透自己的胸膛，当曾经流光溢彩的仞利天沦为一片血海，这种毁灭的震撼力几乎令人吞声！
　　第二，《天》的思想基调无疑是佛家的“众生皆苦”与“轮回不灭”之说，而这两者又相互联系。因为在轮回中众生皆苦，才要舍弃法我二执，超脱于轮回之上，然后不在轮中轮转则与我无关。
　　关于“众生皆苦”。夜摩天的大梵天王告诉枫，要挽救仞利天八部众的劫数，就要先领悟并化解诸王的心劫，其实这里的种种“心劫”影射的就是佛家所谓“人生七苦”（生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得）。龙王的心劫是“老”，“从来美人如良将，不许人间见白头”，仞利天第一勇武的沉沙已经满头白发，勇气和力量不断被衰老侵蚀。迦娄罗王的心劫是“生”，失去了每一世的记忆如同失去了真正的自我，爱恨仅仅是一种符号的新生。夜叉王的心劫是“死”，从生的华丽完美一步步走向死的腐朽丑陋，最后在虚空里卑贱地啖食恶鬼。摩呼罗迦王的心劫是“病”，为了化解因果而苦修，忍受残酷的病痛。乾达婆王的心劫，可以说既是“怨憎会”，又是“爱别离”，为化解族人的宿命，她不得不与挚爱的龙王分离，做她痛恨的天魔波旬的新娘，其“爱别离”尤其哀苦，我每读必泣下。由于《天》未完，其余三位王者的心劫还未可知，也不敢妄测。但枫与阿莲珈的分离是必然的。
　　关于“轮回不灭”。“影子”向枫解释道，仞利天劫数的根源并不是天魔下降，而是仞利天本身的“成住坏空”之劫，天魔不过是执行“坏”劫的人。
　　“十二万年前，第一个天人在仞利天空出生的时候，是所谓的‘成’，是仞利天空界生成的时候。直到三万年前，是所谓‘住’，是仞利天空平和的时代。三万年前你（天王）的诞生标志了‘坏’的时代到来了，仞利天空界的美好渐渐破灭，人们在战争中痛苦，当波旬天魔统治了这个世界，大地将被血洗，剩下的就只有‘空’，漫长的时间后，又回到‘成’的时代。”
　　成住坏空，循环不灭，乃自然规律，世间一切，莫不如此。
　　第三，未解的谜团，未知的结局。
　　故事还没有结束，有些谜团是我始终不解的。阿莲珈究竟是一种什么样的存在？紧那罗和阿修罗王的心劫是什么？而最终，枫究竟能否挽救仞利天的劫数？（如果能，那似乎与前面的佛理矛盾；如果不能，那枫的一切挣扎和牺牲又是为了什么？）
　　虽然我很佩服江南在解读佛经上的造诣，也欣赏如此清妙透彻的佛理，但我却很不喜欢整篇故事消极的宿命感，正如一位网友所说“如同一个不断吸蚀的黑洞”。
　　难道宿命真的是不可逾越的吗？
　　难道生命真的只是那么可笑的一个因果吗？
　　难道枫和其他诸王为之浴血舍身的那一点点“希望”终究只是绝望吗？
　　我可以理解“成住坏空”的自然规律，却无法不感到痛苦。
　　但愿嗜写悲剧的江南能够手下留情，即使结局悲凉，也能存一点希望。
　　我是个俗人，仍然勘不破；我勘不破，所以我悲哀。

挽曰：繁花声色，无非枯荣开谢；
　　　万象森罗，不离成住坏空。

P.S.《天王本生》可在旧雨楼找到：http://www.oldrain.com/ycwx/jiangnan/twbs/index.html


☆☆☆Illusion于2001-07-10 20:01:35留言☆☆☆


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大人，为了你的三篇书评，远决定爱江南！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！


☆☆☆远于2001-07-10 22:22:26留言☆☆☆  

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嘿嘿，成也大人，败也大人，看了大人的书评，偶决定不看这本书。


☆☆☆轻轻于2001-07-10 23:48:24留言☆☆☆  

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哈哈哈。。。我也一样。。。
一、爱上江南。二，不看这本书。。。
有没有不那么悲剧的？



☆☆☆慕容于2001-07-11 10:47:57留言☆☆☆  

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哈哈哈。。。我也一样。。。
一、爱上江南。二，不看这本书。。。
有没有不那么悲剧的？



☆☆☆慕容于2001-07-11 10:52:16留言☆☆☆  

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所以说江南嗜写悲剧嘛，嘿嘿，他写的喜剧到现在为止还没有。
不过他写的杂文《拍砖十二流》真的是粉爆笑，不是BBS常客绝对写不出这等妙文！


☆☆☆Illusion于2001-07-11 17:24:46留言☆☆☆  

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我看书容易入戏，所以不轻易看这种煽动极厉害的故事。

其实，我看过。

只说一句：绝品！


☆☆☆璇璎于2001-07-12 10:11:13留言☆☆☆  

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江南的深情和幽默的基调把握得很好，他的《古剑篇》就很爆笑，但看完了《一千零一夜之死神》却发现笑得最开心最无辜的人心底流淌的那颗泪却比任何情话更动人！
强烈推荐江南！
www.qingyun.net这里应该是他的发源地和基地。专栏目前排名第二（在沧月之下，但我还是喜欢他！）
武侠创作区里是他没有收到专栏里的长篇未完小说。《天王本生》、《古剑篇》还有同样很精彩的《光明皇帝》都在里面。甚至还有写日本幕府时代的《云水深处》，篇篇动人，不可不看！



☆☆☆火舞于2003-01-18 04:24:50留言☆☆☆  

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楼顶的，你提供的网址找不到这本书，可以发给我的邮箱
LUNASEAMINI@HOTMAIL.COM  thanks


☆☆☆LUNASEA于2003-01-26 02:34:25留言☆☆☆  

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LUNASEA大说的如果是在下，那么可以去看偶关于江南的帖子，说得很详细~~~（再细也没有了……），如果不是，当偶多嘴……旧雨楼偶也没去过……


☆☆☆火舞于2003-01-26 09:35:20留言☆☆☆  

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不知Illusion大人现在还在不在坛子里。


☆☆☆翠岫于2003-01-26 10:41:18留言☆☆☆  

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我一直有个疑惑，前几日才拜读江南的作品，此人的文风实在是象个女人，不知那位高人可指点迷津，告诉我江南是小姐还是公子？！！


☆☆☆Laylar于2003-01-26 13:19:48留言☆☆☆  

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江南，中国籍华裔男性。
现年25岁，毕业于北京大学，仿佛是化学系。
现在美国中南过着拿奖学金读书的郁闷日子，著名网络写手，出版过的书到目前只有一部即最近红遍网路的《此间的少年》。春节期间包括死神在内的一些中短篇小说即将面世。



☆☆☆风盈袖于2003-01-26 17:33:29留言☆☆☆