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　　天女散花（整理版）
 
【二黄慢板】
 
悟妙道好一似春梦乍醒，
猛然醒又入梦长夜冥冥；
未修真便言悟终成梦境，
到无梦与无醒方见性灵。
 
【西皮导板】
 
祥云冉冉婆罗天，
 
【慢板】
 
离却了众香国遍历大千。
诸世界好一似轻烟过眼，
一霎时来到了毕钵岩前。
 
【西皮二六】
 
云外的须弥山色空四显，
毕钵岩下觉岸无边；
大鹏负日把神翅展，
迦陵仙鸟舞翩跹；
八部天龙金光闪，
又只见入海的蚊螭在那浪中潜；
阎浮提界苍茫现，
青山一发普陀岩。
 
 

 
【流水】
 
观世音满月面珠开妙相，
有善才和龙女站立两厢；
菩提树檐葡花千枝掩映，
白鹦鹉与仙鸟在灵岩神巘上下飞翔；
绿柳枝洒甘露在三千界上，
好似我散天花就纷落十方；
满眼中清妙景灵光万丈，
 
【散板】
 
催祥云驾瑞彩速赴佛场。

　　《天女散花》是京剧大师梅兰芳早期编演的一出神话戏，它造型新颖，风格别致，如诗如画，意境深邃，给人以美的艺术享受。
 
　　邮票上的天女蹲身、合掌、风带飘扬，系国画大师徐悲鸿所绘。开脸参用西洋写真，衣纹线条勾勒则采用中国画的传统技法，部位准确，色彩和谐，气韵生动。
 
　　京剧《天女散花》的剧情大意是：西天如来佛放开慧眼，遥知维摩居士在毗耶离城现身说法，不幸染病，遂命文殊师利率领诸菩萨、众弟子前往问疾，借聆妙法。又命伽蓝往众香国传法旨，派总领群花天女到维摩处散花，以测验诸菩萨、众弟子是否练习。天女率领花奴，携带满贮仙卉之宝篮，乘风驭气而来，历遍大千世界，赏尽天地美景。及至，维摩正参禅说法，言己病皆因大悲而起，众生病则己亦病，以示菩萨与众生如骨肉之情。天女至，倾篮散花，顿成五彩缤纷万紫千红之境。散毕，回归复命。
 
　　该剧的创作源起自梅兰芳在友人处看到一幅国画《散花图》，遂借回家中反复揣摩，从画面上天女飘逸的风带联想到京剧的优美舞姿，觉得这是一出大有潜力可挖的歌舞剧题材，便与友人齐如山构思了剧本梗概。全剧共六场，重点为“云路”和“散花”。“云路”一场表现天女离却了众香国去毗耶离城时，一路上所看到的迷人景物，感慨大千世界的奇妙景观。“散花”则是天女与花奴等一行站在天幕处的平台上，在曲笛的伴奏下，翩翩起舞，遍洒仙卉，使得满台落英缤纷，花团锦簇。
 
　　剧中的天女梳海棠髻，上缀珠翠，穿淡青色古装袄，披绣孔雀翎图案的云肩和腰裙，系黄丝绦，挂玉佩，胸前左右各有一条风带（彩色长绸），它既是服装和装饰，也是舞蹈的工具。梅兰芳历时数月，设计和练就了全剧的长绸舞和各种身段动作。天女的胸前戴着一串珠光宝气的“五色璎珞”，这是用“广珠”配以水钻、翡翠、碧玺、珊瑚珠等组成的珠宝项链，为天女的雍容华贵增添了奇光异彩。
 
　　该剧唱腔是皮黄与昆曲合用，“云路”唱皮黄，“散花”唱昆曲。由李释戡和王又默填词，陈嘉梁制谱兼吹笛伴奏。剧中，梅兰芳运用腕力、臂力及腰腿功抖动风带，使其随身飘舞，上下旋转，同时融入“跨虎”、“鹞子翻身”等武功身段，构成各种优美造型，使天女置身于“天马行空”的神话意境，形成了“文戏武唱”的艺术风格。
 
　　1917年12月1日，此剧首演于北京吉祥茶园（即后来的吉祥戏院），演出大受欢迎。此后应邀到上海天蟾舞台演出，亦红极一时。在北京演出时，日本东京帝国剧场主持人大仓喜八郎看了《天女散花》之后，认为设计新颖，妙趣天成，立即邀请梅兰芳率团赴日演出，自此京剧走出国门，为中日文化交流做出了贡献。

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