因缘际会之下，星期五来到江苏宜兴附近，徐舍镇西村的一个考古挖掘点，开始我的“认识实习”。其实也就跟外行看热闹差不多。

之前虽然从一些考古书籍上抽象的得知考古是一项艰苦的活动，但并没有这次的实地考察带给我的直观印象深。两位考古专业的老师带着九名学生已经在村子里窝了一个月，大家一致晒得黧黑，男生胡子拉碴，女生边幅不修，工作时都戴着草帽，绝类农民。

他们已经在地上挖了七个“探方”（方形的坑洞，四壁垂直，以土阶通到坑底，通过观察四壁的层面情况来推测每个历史时期人类活动的种种），有三个在达到“生土”——即没有人类活动迹象的土层——之后，已经结束挖掘与考察，另外四个在挖了三米多深以后，仍然没到头，估计还有五十到一百公分的挖掘深度。

理论上讲，土层的分布应该象楼层一样层次分明，但各种各样的天然、自然、偶然及人为因素，都会改变层面的厚度、水平度，内容（即那一层土中含有什么）等等因素。比如说地势不平，被高一层地层的人人为填平之后（很多情况下，也有排水造田的，比如宋代因人口大增，这样的情况很多），从深度上讲应该属于更古老一层的地层，反而应该是上一层——即更新土层——的范围。这可以从土层的颜色与内容观测得出。分大层时（即界定几个大的历史时期）观测与判断是很重要的。在分亚层时，则需要更多的经验与更细致的观察、推论，才能够得出正确的结论，否则很可能与事实差距很大甚至相反。

全国的文物分布，已经被清楚的探明。探查方式很多，最古老原始的一种是利用“洛阳铲”，一种铲柄很长，铲型是直径六七公分，高度15-20公分的半个圆柱体。把铲子一点一点钻下去，想取土样时，在钻探的地方旋转几周，圆柱体就会带一些钻孔最下部的土上来，我亲眼看到老农钻了一些“红烧土”上来，一种含有红色土颗粒的土，那些红色颗粒是有人类活动的最直接证据——被火烧过，当然也会有一些黑色颗粒——碳化了。至于“洛阳铲”名称的来历，说起来似乎不大光彩——洛阳地区是中国文明的发源地之一，很早就有人类活动的存在，而洛阳的风水很好，古代历有“葬于邙山”之说，因此洛阳地区地下文物藏量之丰，令人惊叹。这也导致当地从两三千年以前就产生了一项特殊的职业——盗墓，而所用的工具，最著名的就是探测地下墓葬情况的铲子，因此得名（我这个洛阳人不知道是应该感到荣幸还是羞愧？），这与古埃及的情况极为类似。埃及的底比斯地区性质和洛阳同，那里的盗墓也已经成了附近居民世代相传的职业，最早的盗墓案判案记录甚至在三千多年以前！

事实上，他们的一个探方也挖到一个宋代平民的墓。当然，因为只是平民，并没有出土什么有“价值”的文物（无论从经济价值还是从艺术价值上说），只有尸骸一具，瓷碗三只，可怜的人！

那里是一个宝地，随地可见各个时代的文物——当然因为破损严重，已经没有什么经济价值。老师随随便便就从地上捡起几片六七千年前的陶片、汉代瓦当残片、宋代的清瓷（白色无花纹的）、清带的青花瓷碎片等等，它们就那么静静躺在田间地头，无人理会。

探方里挖出的陶器碎片，拼出了大大小小几个器皿，用石膏补齐之后，真的很象博物馆里的藏品，激动的摸了几把。

其余挖出来的，是大量的食物残渣（其实挖的本来就是古代人的垃圾堆），好几种动物的骨头（牛、鸡、鱼等），还有一只完整的狗和三个小孩的遗骸，大概是一出生就夭折，所以给扔在那里。挖到下面，遇到几个史前人的灶坑，深浅不一，我也用手铲挖了几下，判断方法是看地层颜色的变化，黑色的就仍然是灶坑范围——因为土地被碳化，如果遇到黄色的地层，则说明已经到灶坑的底部了。

为了搞清楚被挖出的骨骼是属于哪种生物、位于生物身体的什么地方，考古系的人正在制作骨骼标本，方法很原始——晚餐有一道菜是猪头肉，我们的任务就是把肉啃光，剩下骨头来做猪头骨标本，用石灰水浸泡，完全置换掉其中的油脂之后。

席间大家相谈甚欢，几碗酒下肚（真的是在拿小碗喝白酒，够猛！），话匣更是大敞，性质高昂的说着考古界的种种。南京博物院七十院庆在即，同席的南博工作人员也在说着来此庆贺的同行们的故事。今生如果无法踏入考古之门，这样在门外远远的观望一番也很幸福了：）

第二天去宜兴逛紫砂陶壶市场，知识层面收获颇丰，买了一套八件小茶壶，非常的可爱，送给了室友。