历史上的全真教和韩侂胄
全真教的创始人是王（吉吉），原名中孚，出生于金统治下的陕西咸阳。他家业丰厚，有巨万之富，是当时的显族。少年时，参加金朝的科举，未中举。天眷年未，金朝缕有战事，于是弃文从武，改名武德，字世雄，以习武招弟子。
然而他在仕途上（金朝）文武都两无成就，在对仁途完全绝望的情中下，改为入道修行，改名王（吉吉），别号重阳子。
传统的道教崇拜清静无为，而全真教主张道、儒、佛合一，王重阳先后建立“三教平等会”等组织，结识山东富豪马从义，度他入教，改名马钰。接着又度谭、丘、刘、王、郝、孙等六人入道，合称“七真”。
因为全真教提倡三教合一，简便易学，因而在金统治地带大为流行。全真教的兴起，终于得到金朝的注意。大定二十八年，金世宗宣见全真教有影响的人，时王重阳已死，丘处机、王处一等应诏，讲论道法得到金世宗的赏识，于是为全真教起官庵，丘处机多次向金世宗进献颂圣的诗曲。其他后金章宗继位，又为王处一赐修真观，为刘处玄待诏天长观。
全真教终金之世，深得统治者喜爱，成为金道门第一大教。
金后期，全真教观察到蒙古的堀起，于是丘处机亲率十八门人，远赴西域，为成吉思汗献诗讲道，与蒙古诸王结交。此后蒙古灭金，全真教继续得以风行。

大家对全真教的所知，很大原因是因为金庸的小说〈射雕英雄传〉和〈神雕侠侣〉中，将全真教描绘成抗金抗元的教派，而实际上，全真教得以风行，与王重阳及全真七子善于抓住时势，结交当时的金元统治者而得到支持，有极大的甚至是关键性的原因。
同样在〈射雕英雄传〉里，第一卷，借农人之口，骂当时的宰相韩侂胄“跟秦桧是拜把子的兄弟。”这话也说得反了。
秦桧一意投降，害死岳飞。而韩侂胄却是个彻底的抗金派，当时岳飞冤死，他掌权之初，就为岳飞翻案平反，并在西湖为岳飞立墓，就是现在的岳坟，并追究秦桧的罪行，定秦桧为“谬丑”，大力起用辛弃疾等抗金将领。他根据情报，知道金受蒙古威胁，于是以“还我河山”的理由，对金进行北伐。由于南宋军队腐败及用人失误，韩侂胄战败。
金人气势汹汹，要以韩侂胄的人头，做为罢兵的条件。在金人眼中韩侂胄的人头，胜过千万白银和无数河山，这时候秦桧的崇拜者史弥远等人，暗杀了韩侂胄。并把韩的人头送到金国。金国得到人头，反而大为诧异宋人的无耻，倒将韩以礼相葬。
史弥远当政，则为秦桧大肆翻案，将秦桧赞颂成一代圣人。同时拼命拉拢在韩侂胄时不得志的理学家们，他不敢污了岳飞，于是就让理学家们将韩侂胄写成一个奸臣。
我看金庸的〈射雕英雄传〉时，实在觉得很诧异，固然文学准许虚构，可是这样的历史人物要全部颠倒着写。韩侂胄是抗金的将领，倒变成秦桧的同党。王重阳全真教，非常想和金元统治者拉近关系的，倒变成抗金抗元的英雄？是历史知识欠缺，还是信笔乱写，或是故意误导。至少，这不是某些“金学家”所谓的“历史知识丰富”“写作严谨”！