这个啊，参考这里：
 
http://www.yifan.net/yihe/novels/history/qsgskym/qsg093.html
 
叙服八：曰斩衰三年，子为父、母；为继母、慈母、养母、嫡母、生母；为人
后者为所后父、母；子之妻同。女在室为父、母及已嫁被出而反者同；嫡孙为祖父、
母或高、曾祖父、母承重；妻为夫，妾为家长同。
 
    曰齐衰杖期，嫡子、众子为庶母；子之妻同；子为嫁母、出母；夫为妻；嫡孙
祖在为祖母承重。
 
    曰齐衰不杖期，为伯、叔父、母；为亲兄、弟；为亲兄、弟之子及女在室者；
为同居继父两无大功以上亲者；祖为嫡孙；父、母为镝长子及众子；为嫡长子妻；
为女在室者，为子之为人后者；继母为长子、众子；孙为祖父、母；孙女在室、出
嫁同；女出嫁为父、母；为人后者为其本生父、母；女在室或出嫁而无夫与子者为
其兄、弟、姊、妹及侄与侄女在室者；女適人为兄、弟之为父后者；妇为夫兄、弟
之子及女在室者；妾为家长之父、母与妻及长子、众子与其所生子。
 
    曰齐衰五月，为曾祖父、母，女虽適人不降。
 
    曰齐衰三月，为高祖父、母，女虽適人不降；为继父昔同居者；为同居继父两
有大功以上亲者。
 
    曰大功九月，祖为孙及孙女在室者；祖母为诸孙，父、母为诸子妇及女已嫁者；
伯、叔父、母为侄妇及侄女已嫁者；为人后者为其兄、弟及姑、姊、妹在室者；既
为人后，于本生亲属皆降一等；为人后者之妻为夫本生父、母；为己之同堂兄、弟
及同堂姊、妹在室者；为姑、姊、妹已嫁者；为兄、弟之子为人后者；女出嫁为本
宗伯、叔父、母；为本宗兄、弟及其子；为本宗姑、姊、妹及兄、弟之女在室者；
妻为夫之祖父、母及伯、叔父、母。
 
    曰小功五月，为伯、叔祖父、母；为同堂伯、叔父、母及同堂姊、妹已嫁者；
为再从兄、弟及再从姊、妹在室者；为同堂兄、弟之子及女在室者；为从祖姑及堂
姑在室者；祖为嫡孙妇；为兄、弟之孙及孙女在室者；为外祖父、母；为母之兄、
弟、姊、妹；及姊、妹之子；为人后者为其姑、姊、妹已嫁者；妇为夫兄、弟之孙
及孙女在室者；为夫之姑、姊、妹、兄、弟及夫兄、弟之妻；为夫同堂兄、弟之子
及女在室者；女出嫁为本宗堂兄、弟及姊、妹在室者。
 
    曰缌麻三月，祖为众孙妇；祖母为嫡孙、众孙妇；高、曾祖父、母为曾、玄孙，
为乳母；为族曾祖父、母，族伯、叔父、母；为族兄、弟及族姊、妹在室者；为族
曾祖姑及族祖姑、族姑在室者；为兄、弟之曾孙及曾孙女在室者；为再从兄、弟之
子及女在室者；为祖姑、堂姑及再从姊、妹出嫁者；为姑之子、舅之子；为两姨兄、
弟；为妻之父、母；为婿；为外孙及外孙女；为兄、弟孙之妻；为同堂兄、弟之妻；
为同堂兄、弟子之妻；妇为夫高、曾祖父、母；为夫伯、叔祖父、母及夫祖姑在室
者；为夫堂伯、叔父、母及堂姑在室者；为夫同堂兄、弟及同堂兄、弟之妻；为夫
同堂姊、妹；为夫再从兄、弟之子及女在室者；为夫同堂兄、弟之女已嫁者；为夫
同堂兄、弟子之妻与孙及孙女在宦者；为夫兄、弟孙之妻及兄、弟之孙女已嫁者；
为夫兄、弟之曾孙及曾孙女在室者；女已嫁为本宗伯、叔祖父、母及祖姑在室者；
为本宗从伯、叔父、母及堂姑在室者；为本宗堂兄、弟之子及女在室者。

楼上的大人太厉害了点吧！

就是呀!~~真的很厉害!~~
在下佩服之至!

汗，是清朝的，不知道宋朝的时候是不是这样的，不过也要谢谢晓风大人，大人的才识真是令人无限仰慕啊。

宋朝啊，
看看这个：
http://www.yifan.net/yihe/novels/history/songshiytt/sshi125.html
 
妇为舅姑。乾德三年，判大理寺尹拙言：“按律及《仪礼丧服传》、《开元礼
仪纂》、《五礼精义》、《三礼图》等书，所载妇为舅姑服周；近代时俗多为重服，
刘岳《书仪》有奏请之文。《礼图》、《刑统》乃邦家之典，岂可守《书仪》小说
而为国章邪？”判少卿事薛允中等言：“《户婚律》：‘居父母及夫丧而嫁娶者，
徒三年，各离之。若居周丧而嫁娶者，杖一百。’又《书仪》：‘舅姑之服斩衰三
年。’亦准敕行。用律敕有差，望加裁定。”
    右仆射魏仁浦等二十一人奏议曰：“谨按《礼·内则》云：‘妇事舅姑，如事
父母。’则舅姑与父母一也。而古礼有期年之说，至于后唐始定三年之丧，在理为
当。况五服制度，前代增益甚多。按《唐会要》，嫂叔无服，太宗令服小功。曾祖
父母旧服三月，增为五月。嫡子妇大功，增为期。众子妇小功，增为大功。父在为
母服期，高宗增为三年。妇为夫之姨舅无服，玄宗令从夫服，又增姨舅同服缌麻及
堂姨舅袒免。至今遵行。况三年之内，几筵尚存，岂可夫处苫块之中，妇被绮纨之
饰？夫妇齐体，哀乐不同，求之人情，实伤理本。况妇为夫有三年之服，于舅姑止
服期年，乃是尊夫而卑舅姑也。况孝明皇后为昭宪太后服丧三年，足以为万世法。
欲望自今妇为舅姑服，并如后唐之制，其三年齐、斩，一从其夫。”
    嫡孙承重。天圣四年，大理评事杜杞言：“祖母颍川郡君钟殁，并无服重子妇，
余孤孙七人，臣最居长，今己服斩衰，即未审解官以否？”礼院言：“按《礼·丧
服小记》曰：‘祖父卒，而后，为祖母后者三年。’《正义》曰：‘此论适孙承重
之服。祖父卒者，适谓孙无父而为祖后。祖父已卒，今遭祖母丧，故云为祖母后也。
若父卒为母，故三年。若祖父卒时，父已先亡，亦为祖父三年。若祖卒时父在，己
虽为祖期，今父殁，祖母亡时，己亦为祖母三年也。’又按令文：‘为祖后者，祖
卒为祖母，祖父殁，嫡孙为祖母承重者，齐衰三年，并解官。’合依《礼》、令。”
    

好强~~~~好厉害！！！
崇拜+仰慕ing~~~  
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当下去当资料