公元前四千五百年，甘肃秦安大地湾一带的裔民少典氏、有硚氏等氏族，由于西部山地洪水泛滥大地湾变为大湖的原因，也离开了大地湾—老官台地区，而南迁徙到秦岭常羊山(常阳山)重新建立了观天祭祀中心。并在这一地区繁衍了炎帝氏族和黄帝氏族，创造了继大地湾文化之后的仰韶文化实际是炎帝、黄帝非同父同母兄弟，而是同父异母兄弟，黄帝是少典与附宝所生，炎帝是少典与任姒所生。附宝、任姒均为有硚氏女。这个龙图腾的国家，是华族伏羲帝和女娲帝直系家族，其国为有熊国，从秦汉以后，再没有人知道“熊”字的真正含义了。上古的“熊”字是“上今下酉”，即“上今下酉”字，为“帝王”的意思。有熊，是族中有帝王的意思，是华族伏羲帝和女娲帝的继承人，世袭龙图腾。后来孔丘写《春秋》篡改了，《帝王世系》也不传，加之秦王诅咒楚怀王熊槐为“熊相”，楚语“’上今下酉’槐”音与“熊相”近似，秦朝建立后，秦始皇焚书坑儒，李斯统一文字为小篆，故意不造“上今下酉”字，改“上今下酉”为熊字，从此便成了动物的“熊”字了。有熊国君少典氏为伏羲帝和女娲帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女登），二是附宝，她们是姐妹，是有硚氏之女。神农氏所写的《本草经》被称为上古三坟之一。

自20世纪初在安徽的李家孤坟发现楚幽王墓到改革开放后一系列重大的江汉考古，很多史实颠覆了《史记》中的记载，与《左传》比较一致，出土文物均与两汉典籍有较大差异。如有的文中“楚武王名熊通，芈姓”就与文物不相一致，楚王实际上是“酓”氏，不是“熊”，两个字的上古读音也有区别，酓，读若“有”，熊，读若“玉”（不读“雄”音），另外，楚王实出季连后裔，为“嬭”姓，不是“芈”，尽管这二字上古均读若“米”音，也许“芈”是汉人的通假。

现代汉字中，“嬭”音“奶”，多半被作为“奶”的异体字，实际上这是楚国的姓；“酓”音“眼”，字典解释为酒味苦，实际上在古代是帝王的意思。