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主题:再说周瑜 [27]
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    现在这个世界很难有英雄了,英雄与枭雄不同。英雄令人心折,枭雄令人臣服。我认为周瑜算得一位英雄人物。有谈笑间墙橹灰飞烟灭的智谋,却也有金戈铁马的李广之姿,对于蒋干盗书那一段的描写,更是拍案叫绝,遥想公瑾舞剑狂歌的豪情不禁神往,带领蒋干视察军威的傲气,更有夜里同榻而眠的那番做作,很难不为周郎叫绝。更有与小乔的琴瑟和鸣,不得不为周郎心折。至于孔明的三气周郎反觉画蛇添足,不足为道。
№0 ☆☆☆ddy 2003-05-09 19:57:37留言☆☆☆  加书签 投诉 不再看TA

这个话题容易着火,绕道为妙.
№1 ☆☆☆072003-05-09 20:32:05留言☆☆☆ 
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咬住牙忍~~~~~~~~~~~俺是主人~~~~~~~
抱住77~~~你还敢绕道~~~回来挺俺~~~
№2 ☆☆☆兰璞2003-05-09 21:38:33留言☆☆☆ 
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周瑜是谁?
№3 ☆☆☆andy2003-05-09 22:55:02留言☆☆☆ 
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英雄的末路不都是狗熊吗?
狗熊还有人佩服
怪哉怪哉
№4 ☆☆☆andy2003-05-09 22:58:01留言☆☆☆ 
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英雄者得友朋之义
枭雄者得天下之士
№5 ☆☆☆饼干2003-05-10 00:52:49留言☆☆☆ 
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我最喜欢的还是“曲有误, 周郎顾”那才是真正风流倜傥的周瑜真面目,三国演义丑化偶的偶像
№6 ☆☆☆travelinsk2003-05-10 01:13:40留言☆☆☆ 
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所谓英雄自古以来都是仁者见仁,智者见智的
英雄只能以自身的才能品质激起他人崇高情感的人
周瑜是英雄没人认为他不是英雄,
孔明的三气周郎并不是画蛇添足,当雄姿英发周瑜无奈的感慨,即生瑜何生亮时,它只是说明了一事
孔明他成功了他是英雄而周瑜只能是悲剧英雄
两位都达到了英雄的本质,所以他们都是英雄.
№7 ☆☆☆jj2003-05-10 01:15:29留言☆☆☆ 
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JJ
说得好
但是孔明何尝又不是一个悲剧英雄呢
唉哉  惜哉
№9 ☆☆☆妖言2003-05-10 07:14:14留言☆☆☆ 
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从某种意义上来说,是这样。
不过,除去那扶不起的阿斗,诸葛亮是英雄。
№10 ☆☆☆寒靛霞2003-05-10 07:22:56留言☆☆☆ 
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我很抱歉,我喜欢的是曹操,历史上的曹操令我心折,我看过三国,但我还是喜欢曹操,有能力就应自己为皇,何必屈居他人之下,落的象诸葛亮一样的下场。可悲!可怜!可惜!
№11 ☆☆☆可可2003-05-10 08:29:11留言☆☆☆ 
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说出这话来,可见你不懂得丞相,不懂得,就请不要随便评论
№12 ☆☆☆青枚2003-05-10 09:03:07留言☆☆☆ 
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陈寿在《诸葛亮传》中所作的总评指出:
亮才于治戎为长,奇谋为短,理民之干优于将略。
还是比较中肯的
三国演义不能当史书看
№13 ☆☆☆2003-05-10 21:55:35留言☆☆☆ 
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“性度恢廓,雅量高致,”历史对周瑜的评价
刘备称:文武筹略,万人之英
孙权赞:王佐之资
 
小乔初嫁了时的周瑜
雄姿英发。羽扇纶巾(拜托,别告诉我说这是写诸葛亮),
谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
这是何等的风流,意气风发
怎么能有人如此骂他呢
真让人激愤难平
 
 
№14 ☆☆☆2003-05-10 22:21:06留言☆☆☆ 
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羽扇纶巾(拜托,别告诉我说这是写诸葛亮),
 
 
羽扇纶巾不过写的是周瑜如此穿着,唯一能说明的是周瑜如此打扮了,并不能说明别的人没有这样穿过。为什么丞相就不可以呢?况且,苏东坡的时代里三国有多少年了?这句话也不过出现在文学作品中,还不足以为史据吧?
本来不想说话,可是看见频频有人引用这话,奉以为宝典,不得不说
№15 ☆☆☆青枚2003-05-11 07:04:26留言☆☆☆ 
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偶没有以此为史据,偶中间打回车啦,看到没
后面是感性滴说
№16 ☆☆☆2003-05-20 00:31:35留言☆☆☆ 
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既然没有史据,你怎么知道丞相就不是羽扇纶巾呢?
№17 ☆☆☆青枚2003-05-20 10:52:31留言☆☆☆ 
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关于这其中的典故并不止于一处,且摘下两段来自有公断!
 
諸葛亮的故事人盡皆知,不過這把羽毛扇怎麼來的?恐怕得熟讀三國故事的人才知道,原來這把鵝毛扇是諸葛亮妻送給他的定情之物。而閨名阿醜的諸葛亮妻子黃月英,和諸葛亮之間的情緣,也有一段因名而起的耐人尋味小故事。
 
根據史書上的記載,諸葛亮的妻子閨名黃阿醜,當初諸葛亮的岳父黃承彥,為了測試諸葛亮到底愛才還是愛色,所以故意對諸葛亮說,聞君擇婦,今有醜女。
 
不過,諸葛亮聞訊之後,卻認為美醜並不重要,於是應允這門親事,沒想到定親那天才知道,阿醜原來一點也不醜…,黃月英就當場送了諸葛亮一把鵝毛扇,做為定情之物,諸葛亮從此就扇不離身了。
 
另一段典故:
有考究說頭戴綸巾,手執羽扇的是周瑜而非孔明,
因為在宋代詩人蘇東坡中道:
"遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發.
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅"
 
而首先提出孔明握羽扇,戴綸巾的是明朝作者王圻,
蘇東坡的時代比王圻早,資料是否較可信?
但考究起的內容,卻發現很多錯誤,
究竟此詩是否可信呢? 小妹個人便不希望這是對的,
因為這樣會破壞了小妹對孔明先生的形象呀!
 
但關於孔明為何常常手握羽扇,小妹很久以前曾看過一本書,
記載過有關的傳說:
話說當孔明告訴妻子劉備曾造訪他,便表現得心花怒放;
但當講到劉備現時的形勢不太好時,便眉頭深鎖,
他的妻子覺得丈夫喜怒太形於色,都不利於在戰場外交上,
於是便給孔明一把羽扇,在外可遮掩自己的喜恕表情;
在內可訓練他隱藏自己的情緒~~
 
羽扇纶巾只是当时人的一种普通装束,不管哪种说法,请不要攻击丞相!为了衬出周郎的雄姿英发就非要再拽一张丞相的反面教材!呵!何苦呢?
№18 ☆☆☆兰璞2003-05-20 11:36:08留言☆☆☆ 
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我仔细看贴,没发现谁拽诸葛的反面教材呀,但要让历史还公瑾以公道,孔明就必然得从罗贯中为他搭建的圣坛上走下来,这也是必然。
在羽扇纶巾旁打()只是强调苏轼在赤壁怀古中所指。既然是种装束,周郎穿戴起来是不是更好看些!
№19 ☆☆☆2003-05-20 13:29:19留言☆☆☆ 
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强词夺理!
什么叫做历史必然?苏东坡连那个赤壁都搞错了,你指望他还周瑜公道?什么叫做孔明必然要走下罗贯中为他搭建的圣坛上走下来?丞相不需要任何人为他搭建任何圣坛。川中百姓对丞相的感怀敬仰可不是等看了三国演义才开始的。历史上丞相可以说是一手创建了蜀国,他执政14年,治下政治清明,余泽万代。你告诉我,什么叫做必然?
 
在羽扇纶巾旁打()只是强调苏轼在赤壁怀古中所指。
你不说,也人人都知道那是说谁,何必一定要拿丞相来说话?而且,苏东坡时代,既无照片也无影像,从三国到北宋,中间隔了两晋,南北朝,隋唐上千年时间,其间中原文化几次与北方民族大融合,当时的审美观点已完全不同,他所说的,也不过是想象,如果这也当真,就真是笑话了。
 
 
既然是种装束,周郎穿戴起来是不是更好看些!
说来更好笑,你凭什么就认为周郎穿来就更好看?
来看看史料怎么说:三国志说丞相身长八尺,容貌甚伟。丞相是山东人,身材高大,姿容伟岸,加上他的气质举止修养,你凭什么认定丞相就不会比周郎好看?如今我国三军仪仗队里似乎大多数的都是山东人吧。
说到周郎,是一句壮有姿貌,并没有提及身量,至少身材比不上丞相,这里讲到穿衣,你总不能不考虑身材的问题吧。
№20 ☆☆☆青枚2003-05-20 14:19:15留言☆☆☆ 
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