可以的.要不,穷人家的人不都饿死了.

叹气，真正的女子不能出门要一直到了清朝，话说满人入关后对女子的禁锢是变本加厉了，满人入关后规矩比汉人还大，对贞节也是比汉人 还重视。

上面的女子指的是大家小姐了。

nod,阿Q时期还有深闺浅闺之分呢.

满人女子夫死后8素可以再嫁的吗？

对一般平民
 
大明律，夫死妻改嫁可以，但只能带走嫁妆
 
大清律，夫死妻改嫁可以，嫁妆留下——结果就是妇女死不肯嫁，夫家族人强迫寡妇改嫁
 
不过，一定品级的官员过世，妻妾必须守节

MS满人的男女要比汉人的规矩小些吧

MS满人的男女要比汉人的规矩小些吧  
  
№7 ☆☆☆绝对梦想于2008-02-03 11:55:54留言☆☆☆
 
满人的男女的规矩不比汉人的小。
满人在入关以前实行的是收继婚，所谓的收继婚就是丈夫死后，其兄弟子孙可以收继寡妇。但是这不可不是说寡妇有改嫁自由，而是因为游牧民族的女性，一旦嫁到谁家，就是彻底成为这个家族的私有财产。
汉族传统婚姻中，兄弟子孙收继寡妇是禁止的，但是寡妇可以改嫁给其他人。但是在收继婚中，寡妇改嫁其他人是禁止的，只能嫁给死鬼丈夫的兄弟子孙，这实际上是自由变小了。这和财产有关，男人娶老婆是要花聘礼钱的，而女人嫁过来也要带嫁妆。如果允许寡妇改嫁，那么不但会失去嫁妆，而且将来还要另外花聘礼钱给没老婆的男人娶老婆，搞收继婚的话就省钱得多。
满人入关之后，受到汉人的观念影响，也开始摒弃收继婚，但是并不是彻底汉化，而是变成类似《大清律》中那种不许寡妇带走嫁妆的变相防止寡妇改嫁的情况。

清代，仅仅乾隆时期，受到旌表的八旗节妇，比整个明朝受到旌表的节妇都要多，就是受到游牧民族收继婚习俗加汉族贞洁观的双重影响，现在有些人将其单方面归咎于汉族糟粕是对游牧民族习俗的无知。

节妇观念害人不浅哪！

要我说啊，再好的东西被满清一糟蹋，都坏透了。还动不动就把责任推给汉人。汉人也是厚道啊，从来就不会把责任推给别人，还没来由地检讨自己，检讨到最后，就是汉人的民族自信心自尊心的丧失。
这种德行是谁教出来的？－－满清有一份，苏俄也有一份吧，还有......可悲可悲。

这就是中国的传统啊,又德报怨啊,报到最后把自己报没了!

说起这个啊　
中国在汗唐时期都是很好的　比现在人开放多了
女人上街穿露胸披薄纱　婚外情很多　魏晋也很好
但从程朱理学出现以来　也就是宋朝以后吧
女子出门扮男装　是欺君　要砍头的哦

女子出门扮男装　是欺君　要砍头的哦  
  
№13 ☆☆☆小妆于2008-02-04 15:51:02留言☆☆☆
 
妇人男服能算什么欺君？要女扮男装还跑去考科举才算欺君吧，那个南北朝的时候已经收拾过了。

№13 ☆☆☆小妆于2008-02-04 15:51:02留言☆☆☆
呃，乃戏曲看多了

说起对女人的种种限制～
都是宋朝开始的～
主要防止再出现武则天之类的女强人～
还有朱熹啊～～
什么规矩都插一脚～～

明朝女子可以上街的，苏杭一带还流行春游，当然不会跑很远。

黄崇暇是做官了，所以才处理吧，而且只是免官，好像也没说欺君治罪什么的。
话本小说里很多女扮男装考试的故事，如果写小说还是可以做文章的，秀才是在本地考，应该可以混过去的，再往上搜身什么的估计都比较正规严格，大概就很难混了，弄个女秀才也许还是可行的，呵呵，我是根据《三言两拍》说的。
而且实际上秀才就发点米，够两口子吃的，如果没把人得罪狠了，就算被人知道是女扮男装的，我想也没人告发，如果告了又会有很多人（保人等）吃挂落，所以民不举官不究，也就涉及不到欺君。
至于中了举人那就可以授官了，这个事就大发了，女孩子也不大会做到这一步吧，还得假设她能考上，不过砍头好像也不至于？北宫对这个话题研究过大明律么？

大明律里倒没有专门谈女人考科举的事情，不过想来也不是单单处置那个女人，估计当时让她考试的一干人等都得受牵连。可能算在考试舞弊一类吧，我现在不在学校，没办法查书。

只有一个“贡举非其人”罪：凡貢舉非其人及才堪時用，應貢舉而不貢舉者，一人杖八十，每二人加一等罪，杖一百；所舉之人知情與，同罪，不知者不坐。若主司考試藝業技能而不以實者，減二等，失者各減三等。