-----“魏晋，啸有了很大的发展。首先，它彻底杨弃了宗教色彩，加强了音乐特性。有了明确的五音规定，并依五音结构旋律，又循五音的差别表现不同的情感特征。这一点，当时人所作的《啸赋》，便说得恨楚。”
 
  偶以前以为啸就是狂喊，一个人老在那儿狂喊，挺白痴的。原来还这么有讲究，有点像吊嗓子的感觉，看来魏晋名士除了集帅和有文采于一身外，参加合唱团应该也还行。

各位jm好渊博，谢谢了！！！谢谢，谢谢

不就喜欢往脸上抹粉

-----“魏晋，啸有了很大的发展。首先，它彻底杨弃了宗教色彩，加强了音乐特性。有了明确的五音规定，并依五音结构旋律，又循五音的差别表现不同的情感特征。这一点，当时人所作的《啸赋》，便说得恨楚。”
 
  偶以前以为啸就是狂喊，一个人老在那儿狂喊，挺白痴的。原来还这么有讲究，有点像吊嗓子的感觉，看来魏晋名士除了集帅和有文采于一身外，参加合唱团应该也还行。
 
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可是老师说他研究过，不可能是一种乐器，那样没有情调。还是一个人乱喊比较有趣和自由
否则想着一个优游自在的家伙，却时刻带着一件小玩意，多可笑呐
而且不如随意喊来得抒发情感，藐视礼法

那个时候,胡汉民俗都有,北方已经开始用高的家具了,南迁的高门望族还是席坐的,正式的话一定是跪坐,可以参考今日本.
茶已经开始吃了,不过是磨粉的,具体可以参看,不过书是唐代的,晋时要粗糙的多,还是一个很新鲜的玩意,比起当饮料更被看作是药
北方是游牧族的风俗,肉食和奶制品很重要.
 
当时佛教刚传入,还是现在所谓"南传佛教"那一系,"谱渡众生"的大乘佛教还没形成呢.道教正在成型,佛,道,儒三家斗争不休,时人好服药,修仙,上层社会重奢侈.不论男女,审美重嬴弱飘逸.社会中门第极端重要,家族高于各人
 
其实黄易去掉那些太玄异的部分,他对那时的风物的描述还是很有参考价值的