今天立秋，暑气仿佛垂死挣扎着不肯离去，趁着奄奄一息之际抓紧肆虐的机会。夏天就这么结束了，总觉得似乎不久前的早晨，骑车从宿舍楼前的林荫道上走过，朝阳映着杨树叶，笼罩着翠绿清新的初夏感觉，喜悦，兴奋。
　　立秋在古代也是要庆祝的节日，《东京梦华录》中记载：“立秋日，满街卖楸叶，妇女儿童辈，皆剪成花样戴之。是月，瓜果梨枣方盛，京师枣有数品：灵枣，牙枣，青州枣，毫州枣。鸡头上市，则梁门里李和家最盛。中贵戚里，取索供卖。内中泛索，金合络绎。士庶买之，一裹十文，用小新荷叶包，糁以麝香，红小索儿系之，卖者虽多，不及李和一色拣银皮子嫩者货之。”《武林旧事》中则有：“立秋日，都人戴楸叶，饮秋水、赤小豆。”戴楸也的习俗至今在胶东、鲁南一些地区仍有保留。这让我想起来未名湖西岸草地上的“一叶楸”，舒展开心形的叶子，树很漂亮，名字取得更美，“一叶知秋”，那么贴切，让人读着这个名字就喜爱的无以复加。据说以前刻板印刷所用的木头，就是楸，或者一种和它相像的梓木，所以印书才有“付梓”的说法。而在官家，则有迎秋的仪式，据《梦粱录》中载：“立秋日，太史局委官吏于禁廷内，以梧桐树植于殿下，俟交立秋时，太史官穿秉奏曰：‘秋来。’其时梧叶应声飞落一二片，以寓报秋意。”
　　《东京梦华录》和《梦粱录》是前些日子在网上买的，还有《武林旧事》等其他几本记录宋朝民俗风情的书。这几本书我垂涎已久，但是因为我对版本太挑剔，横排简体的不大乐意买，而好的版本总也没机会碰到，所以以前也有几次碰到商业出版社的，都错过了。错过后又觉得可惜，大有鸡肋之叹。
　　流传下来的宋朝的笔记相当多，反映了当时社会的和平和文化的繁荣，也给后人研究历史提供了不少资料。我向来喜欢这些所谓的“野史”，我坚持认为历史不仅仅是帝王将相国家兴衰，不仅仅是官方记载的冷冰冰的数字，而更是平头百姓市井小民的生活，相比之下，我更喜欢那些平易近人的活生生的平民生活。这些书中所记载的宋朝的繁华让人赞叹不已，城市文明的发达已经到了相当高的程度：茶馆、酒坊、集市，各色食物货物应有尽有，集市上的货物分门别类，细致齐全；每天晚上夜市热闹非凡，直到三更才渐渐散去，而五更不到，早市又开始了；路上有巡警、有完备的防火设施；货物运输、车辆雇佣、人力雇佣等相应行业也都已经相当成熟。除去没有电，没有现代化设备，没有发达的科技以外，与现代社会几乎无异，我们的祖先在一千年前就已经这样生活着，而并不是现代社会才有的专利，怎么能不让我们感到骄傲呢。
　　话说得远了。立秋这天除了戴楸叶、喝红豆汤，全国各地还各有不同的习俗。根据老北京习俗，立秋这天要多吃肉“贴秋膘”，储存下丰厚的资本好过冬御寒，家家要炖肉，或者炖鸡、炖鸭等。而在天津和南京等地还流行“咬秋”或者“啃秋”，《津门杂记·岁时风俗》中记载：“立秋之时食瓜，曰咬秋，可免腹泻。”也许没有什么科学依据，但反映了立秋日防病的风俗。而《帝京岁时纪胜》上则说：立秋前一天，要陈冰瓜，蒸茄脯，煎香薷饮，到立秋日合家饮之，“谓秋后无余暑疟痢之疾”。香薷饮是中医的一个古方，由由香薷、白扁豆和厚朴三味药组成，具有消除暑湿、预防感冒的作用。在苏北，立秋之夜还有有趣的“摸秋”的习俗，这天晚上可以在私人或集体的瓜园里摸回各种瓜果，而丢了瓜果的主人也不会叫骂。