我不知道武侠二字的具体出处，没有认真考证过，当然在我看过《七侠五义》之后才真正觉得武侠的涵义。在这里我只是发表我个人的看法，有什么不周到之处，还请各位高手海涵。
　　就我看来武者，就是所谓的武功，通俗一点就是会打架的功夫罢。在武侠小说的前期，这些功夫都是有名有堂的，也非常讲究每一次出手的具体细节，比如说我要开打了，得先一个告罪，告诉对方我要动手了，咱们照规矩来，然后打完就什么后会有期呀，青水长流呀说一些面子上的话。而且有些武侠小说还把每种功夫的具体名称都写出来，什么白鹤亮翅，黑虎掏心，海底针等等，金大侠在这方面为我们做了个榜样，他在《飞狐外传》里对武功的描述就很详尽。因为我学过一种武功的皮毛，所以对这些武功的具体名称是比较清楚的。至于现在的武侠小说好象完全脱离了这些必须的要件，完全是高来高去，全不顾人自身的的条件所限，想怎么来就怎么来。所用的兵器也不全是冷兵器时代的武器，而更多地用上现代的一些热兵器。表面上看是大大增加的人物的动手能力，但实际上是一个硬伤，也就是作者本身没有武学上的知识，很多甚至从没有看过这方面的知识，只是因为前面看过前辈的武侠小说，觉得自己也能写就写了，但自己有没有想过要找一些这方面的知识做个底子，我想可能有些人从来没有想过罢。当然我并不是说想要回到从前的那种写法，大家自己都有自己的看法，而且也有个与时俱进的问题，问题是，这样的武侠小说，还是我们心目中真正的武侠小说吗？
　　侠者，义也。在我看来所谓的侠者，应该是“利他主义”者，而不仅仅是空有一身功夫而极端自私之人。这些人的特点往往是爱憎分明，个人英雄主义强烈，热爱生活等等。我们再以金庸的《飞狐外传》为例，胡斐为了给一民妇声张正义，千里追杀凤天南，当时有许多人为他求请，他为了一个义字还是将凤天南毙于掌下。从这一段的描写，我们才有了真正侠义的感觉。反观现在的武侠小说，多是从自身的利益考量，是为了获得自己的最大利益，不管是经济方面，还是政治方面，总之已经完全是“利己主义”了。这就与侠义本身的真正涵义背道而驰。脱离了侠义，脱离了民众这一栽体，这样的小说还能称之为武侠小说吗？
　　基于这些理由，当武侠小说不再有武侠的意义，空有武的架子，而没有侠的底蕴，我们是不是可以说，武侠小说就此可以寿终正寝了罢？