题释：
　　我用这个题目并不意味着我已经站在了这个高度，即我已经能够对别人的文字是否是“文学的”下一个评判。我的角度更类于信徒之谈论上帝。

严肃文学：
　　与这个词相类似的还有“纯文学”和“主流文学”，这里放到一起讨论。首先我认为文学肯定是严肃的，所以把“严肃”放在“文学”的前面作其定语有些可笑。这里可以引出一个推论：即不严肃的必定是非文学。但我要强调的是：这并不是说文学必须放弃游戏或搞笑的态度，在我看来，一个好的喜剧演员，其内心深处也必定是严肃甚而是悲伤的，例如卓别林，所以一个人写游戏文学或搞笑文学，并不是说他写的就必定不可能是所谓“严肃文学”了。继续推论下去的话，把“严肃文学”与“通俗文学”相对立自然也就是——不说可笑，至少也是错误。
　　与此相类的还有“纯文学”这个词，与“严肃”相同，把“纯”这个字放在“文学”前面做定语也同样是不恰当的，这个世界并不存在一种不“纯”的文学，因为“文学”与“非纯”是相排斥的。
　　上述两个词之所以得以在我们这个时代通用，只能有两个原因：１、这个时代有太多的不“严肃”的和不“纯”的文学，以至于我们不得不用这两个定语把“文学”重新界定出来；２、有人居心叵测，想用这两个定语把所有与他非同类的文学或所谓文学排除出去。
　　这样就谈到所谓“主流文学”，在我看来所谓“主流文学”就是掌握了话语权的文学或所谓文学，他们有权利把自己的文字（文学或非文学的）定义为“严肃文学”或“纯文学”，而所有的异己文字（同样是文学或非文学的）则被排除在外。

小说：
　　我相信小说是自足的。这并不是说小说是一个——所谓的、高于一切的本体，小说并不高于一切，小说与我们、与我们这个社会、与现实、与所有物质与非物质的一切息息相关。
　　因此我相信另一个观点，即小说就是一切，反过来说亦可，即一切皆是小说。如果不能做到这一点，那么我很难相信小说竟可以达到自足，或曰完美。
　　是的，自足即是完美，这是一个合谐的、类于神殿、庙堂或仅仅是一楹草屋的架构，当第一个字开始的时候，最末一个字也已决定，这几乎像命运一般不可更改，所以一个写小说的人，其实就是一个与小说相搏的人，他必须尽量地去改变所有已决定的一切，因为如果他不试图去改变，那么这篇小说就必定是一篇平庸的小说，而同时，他又不能过份的改变，不能践踏小说本身的意志，因为，如果他那样做了，那他就是在鄙视小说，那么他的小说将会在即将建成时在瞬间崩塌，或者，他索性就是在建一个废墟。

诗：
　　在现在这个时代，一堆狗屎和一朵花都可以同时被称为“诗”，我最好不要谈它。（待续）