现代志怪传奇？还是古代志怪传奇？怎么搜集？现代版的聊斋？

汗,昨天回去一查,不是"炙鹄",是"炙鴞",少了些美感啊."灸"也是错别字.
现代古代都行,比如从老辈人那里听来的故事传说之类.

为什么志怪传奇是“炙鴞”？

段成式《酉阳杂俎 序》中道
 
　　夫《易》象“一车”之言，近于怪也。诗人南淇之奥，近乎戏也。固服缝掖者，肆笔之余，及怪及戏，无侵于儒。无若诗书之味大羹，史为折俎，子为醯醢也。炙鸮羞鳖，岂容下箸乎？固役而不耻者，抑志怪小说之书也。成式学落词曼，未尝覃思，无崔  真龙之叹，有孔璋画虎之讥。饱食之暇，偶录记忆，号《酉阳杂俎》，凡三十篇，为二十卷，不以此间录味也。

路过GG,你是谁啊?真好~

不过仔细说来，炙鸮来源于古代美食“八珍”中的鸮炙一菜。
 
 
关于八珍，《周礼·天官》所载为淳熬、淳母、炮豚、炮牂、擣珍、渍、熬、肝膋。而《渊鉴类函》又有二说：一为龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉；一为醍醐、麆吭、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜、天鹅炙、紫云浆、玄玉浆。
 
无论是鸮炙还是炙鸮，都是指美味一意。《庄子 大宗师》中云“亡，予何恶！浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙”。《庄子 齐物论》中又云“且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。”都是指“见弹求鸮”，未时过早之意。
 
段成式将作品集定名为《酉阳杂俎》，即为视志怪为美食之意。

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☆☆☆桶桶于2005-05-05 09:32:21留言☆☆☆　
 
Faint！我在您这里也留了好几个鸿爪印了吧？居然现在才回帖。更何论在清韵re过您的那些帖子！！！peng！

当然，09:39:51留言那个留言不是针对桶兄的，我还不致于狂到给桶兄说文解字的地步，^_^!

那么，按照你地想法，就是会有如下题材
A、从前我姥姥说.....
B、我听说，我们这噶从前吧......
C、小时候我听大人们说
D、有一次我做梦.....
E、这是真的！有一次我真地.......
 
天啊，怎么感觉跟鬼故事一样啊，..............怎么写？是不是要有个范畴，不然真成水贴了

 
这个图片有一股很诡异的气氛 -_-

同感~
让我的目光无法定在一个点上

我自己也没确定啊,所以才要开个水帖讨论.

我承认是我放的水，我错了，三个月之内我不会来了，bow

居然……三个月……
现在想来还是挺难的，难免会成一大杂烩。

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☆☆☆桶桶于2005-05-05 09:32:21留言☆☆☆　
 
这桶又在这儿装嫩了……