桂冠传说 —— 晋江文学城网友交流区

　　
　　今年奥运会上的颁奖仪式颇有古风，每个领奖台上的运动员都会被授予一顶桂冠，就像传说中古奥运优胜者所得的那样，这让我频频联想起那个关于桂冠起源的希腊神话。

　　太阳神嘲笑丘比特的稚嫩，激怒了这位鬼马小爱神，朝阿波罗射出一箭，让他爱上了河神珀纽斯的女儿达芙妮，又以熄灭爱情的铅箭射中达芙妮，于是奥运史前最香艳的马拉松赛跑鸣枪开始，美女达芙妮在前面胆战心惊地跑，帅哥阿波罗在后面志在必得地追，据意大利艺术家洛伦佐·贝尼尼后来以雕像形式所作的案件重现实录，当时达芙妮天体示人，阿波罗也仅以丝缕蔽身，这也为日后田径赛的服装设计风格提供了史料依据。当这场赛跑眼见着就要以阿波罗的胜利结束，他几乎已触及达芙妮的身体时，不肯认输的美女忽然打响了场外求助热线：“爹地help！”于是也不愿意让家门蒙羞的河神珀纽斯当机立断地施展法力，把女儿变成了棵月桂树。失恋的阿波罗一边痛苦一边发誓得不到人就要得到树，从此月桂树划归他保护，他用其木材做他的竖琴，用花枝装饰他的弓，并让凯旋而归的将帅头戴用月桂枝条编成的冠冕，后来希腊罗马人便常用桂冠奖励音乐、美术、体育竞赛和作战的优胜者。

　　当我处于未成年少女阶段时，我非常爱看神话或童话，并投入地为故事中那些漂亮人儿的遭遇感到愉快或伤感，以上故事也不例外地打动过我，直到一位老师对童话的解析改变了我看这类故事的视角。

　　那是一位很女权主义的外教，有次她提起小红帽童话中隐藏的现实故事，问我们知道里面的大灰狼代表什么。我们都知道是坏人，这个故事在我们小时候常被妈妈拿来当教育我们不要随便给陌生人开门的教材，这回外教的解释更详细：那是代表坏人，坏男人，欧洲的贵族男人，小红帽的故事是隐寓他们对贫家少女的性犯罪。

　　后来这样的解析接触更多，意识到白雪公主与七个小矮人关系非比寻常，唤醒睡美人的原来是个猥琐男，用的也不是亲吻那么浪漫的方式，《格林童话》差不多就是一部血淋淋的欧洲犯罪史，心惊之余不免失望，再回头看包括希腊神话之类的故事，也开始学会了不惮以最悲观的心态推测隐藏其间的真相。关于桂冠的传说我这么想：阿波罗对达芙妮的追逐其实是代表古希腊统治阶级对下层女子的捕猎，太阳神与河神之女的不同身份表明了二人水火不相容的阶级地位，丘比特的箭意指这场追逐的游戏实质，达芙妮与其父的行为是对强权者的反抗，当然所谓的化身为树并不是现实的性侵犯未遂案的结局，事实应该是以女主角的死亡告终，她的死亡或许与月桂树有关（撞树或上吊？），而强权者为了掩饰自己的罪行便将事件浪漫化，并用对月桂树的礼待表达对死者的安抚或作秀以示观众。

　　就像这样，许多优美的故事追溯起来都有个不很优美的起源，但人类有一优点就是善于从现实中提取积极美好的因素，并加以修饰发挥，酿酒一般积存多年后，就成了某种文化。这没什么不好，说到底，文明也就是人类在追逐最本质欲望过程中所体现的技能增长的痕迹，古希腊的世情也许不像传说中那样美好，但我还是会在看奥运开幕式中的“年轮”一节时感到赏心悦目。