古人谓青年男女成年为结发和及笄，
结发夫妻是指原配。
 
　　汉时苏武出使匈奴，临行时作诗与妻子道别：
 
　　结发为夫妻、恩爱两不移。
 
　　生当复来归，死当长相思。
 
　　这一去就是十九年，再相见已是白头。相传汉代葬仪有个风俗，妻子不幸早殃的话，丈夫会把婚礼时用的梳子一掰两半，留下一半，另一半放到妻子的棺木中入土下葬，表示今生今世不忘结发之妻。虽是仪式，透着情长。

古人最早使用假发的记载见于《周礼》中。传说鲁哀公在城墙上见到一个美发如云的女子，
就派人剪了女子的秀发给王后吕姜做了假发，称为‘副’。假发在汉代时主要是王公贵族使用，长沙马王堆汉墓的女主人辛追入葬时就戴着假发，到六朝时假发已经在民间盛行了。
 
　　《晋书. 陶侃母湛氏传》里记载：陶侃年轻时家境贫寒，一次范逵到他家投宿，没有钱来待客，陶母湛氏悄悄剪掉自己的长发卖给邻人，得钱买了些酒菜招待范逵。范逵得知原委后赞叹说：“非此母不生此子！”
 
　　陶侃日后终成大器，想必也是常常感念慈母落发的心酸而得以励志。

以秀发相赠是古代女子别样的旖旎深情。
 
　　《乐史.杨太真外传》中记载，
杨贵妃第二次被唐明皇逐出宫后，对传话的太监说“妾罪合万死，衣服之外，皆圣恩所赐。唯发肤是父母所生。今当即死，无以谢上。”说完铰下一缕头发让太监转交唐明皇。唐明皇见后心恸不已，结局自然是和好如初。
 
　　可惜马嵬坡下，帝王的爱在江山面前最终还是苍白了，“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。”只见芳草盛美，落瑛缤纷，凄美离去的时候青丝尚且如诗。
 
　　还记得电视剧《唐明皇》的最后一个镜头：雷雨交加中，她的三郎坐在破龙椅上，拿出她多年前相赠的头发贴在胸口上嚎啕泣绝，上穷碧落下黄泉，两处茫茫终相见了。

夜来幽梦忽还乡，
小轩窗、正梳妆，相顾无言，惟有泪千行……”
 
　　王弗在梳妆时，常常会柔声地问夫君苏子画眉深浅入时无吧。想必苏子也曾有给王弗画眉梳发的缱隽情深，只可惜恩爱夫妻终未共生死白头。
 
　　《诗集施注》里说：苏东坡的好友王巩被贬到岭南，王巩的妾叶柔奴跟随前往，三年后王巩被昭回，旧友重逢，苏东坡问叶柔“广南风土应是不好？”叶柔回答“此心安处，便是吾乡。”苏子听后感慨不已。
 
　　《古今情海》里记述的尽是王弗、叶柔这般柔情似水又心如磐石的宋朝女子。

明熹宗的乳母客氏据说四十岁仍如少女般花容月貌，
这个恶毒的妇人自然是驻颜有术，每天让一群宫女手持梳具环侍左右，轮流用口中津液把梳子沾湿为她梳发，这种方法叫群仙液，据说是从岭南传入宫中的。
 
　　总感觉有明一代的宫闱是历朝历代里最黑暗的，感触最深的就是宫女郭爱在被下令为明宣宗殉葬前写给父母的那首《绝命辞》：
 
　　修短有数兮，不足较也。
 
　　生而如梦兮，死者觉也。
 
　　先吾亲而归兮，惭予之失孝也。
 
　　心凄凄而不能已兮，是则可悼也。
 
　　读来心中惨然。

李笠翁在《声容》里对女子的头发、发形、发式有很精到的描写，
在后人看来他那种风流自喜的士大夫文字很让人腻歪。大约是自己不得不拖根辫子，只好寄情于女子的头发了。不过，清是近世，有美丽的发饰得以传世，看到它们，感受到什么是荀子说的“万物之美可以养乐。”

好文章，真羡慕古时的女子有这么精美的发饰，漂亮啊。

真正让我动容的并不是那些精美的发饰，而是那至死不渝的感情！古代多此痴情女子，其情震天撼地！现时...是幸是憾？

相传汉代葬仪有个风俗，妻子不幸早殃的话，丈夫会把婚礼时用的梳子一掰两半，留下一半，另一半放到妻子的棺木中入土下葬，表示今生今世不忘结发之妻。虽是仪式，透着情长。
 
感动！！！

相传汉代葬仪有个风俗，妻子不幸早殃的话，丈夫会把婚礼时用的梳子一掰两半，留下一半，另一半放到妻子的棺木中入土下葬，表示今生今世不忘结发之妻。虽是仪式，透着情长。
 
 
好浪漫啊~~~~~~

那些首饰好精致哦
好想拥有它们

不渝的爱情让人动容,而细致精美的发饰让人更想起中国曾经的鼎盛

总觉得未来将会刮起中国古风，很快，女性会重新兴起扎髻，因为可以配带上更多好看的头饰，钗现在可不是也复兴起来了吗？中国风会越刮越厉害，服式S T Y L E、化装S T Y L E，发型S T Y L E。很想拥有一支古簪。

晓风GG好厉害的说！

哎，没想到发饰的背后还有那么多故事的

顶这篇　好像把那些首饰抢了／／／

晓风GG都从哪里找来的呀
你每次都能找出好多好看的东西

我也凑个趣吧

嘻嘻嘻